Храм пророка Илии в Евпатории

Храм Пророка Илии расположен на берегу моря, в новой (по дореволюционным понятиям) части города. Вопрос о сооружении церкви греческой общины Евпатории был поставлен практически сразу после освящения значительного по размерам Николаевского собора в начале 1899 года.

Основные приводимые при этом доводы в пользу возведения еще одной храмовой постройки сводились к следующему: во-первых, греческое население – самое многочисленное в Евпатории; во-вторых, Николаевский собор, построенный вместо греческой церкви в 1805 г., не мог вместить всех прихожан; и, наконец, в-третьих, греки плохо понимали богослужение, проводившееся на русском языке.

Община просила выделить место площадью 400 кв. саженей, напротив домов Ракова, Ю.В. Аваха и М.И. Ходжаша. В результате дискуссии Дума в 1901 г. выделила бесплатно для постройки церкви территорию в 600 кв. саженей там, где и просила община, при условии интенсивной застройки участка, который должен был быть в двухлетний срок обнесен оградой. Однако такому пожеланию не суждено было воплотиться в жизнь, поскольку строительство планировалось осуществить на пожертвования прихожан, а таковых было явно недостаточно.

Именно потому лишь ко 2 мая 1907 года был подготовлен и утвержден Губернской канцелярией проект постройки. Его автором, по всей видимости, был городской архитектор А.Л. Генрих, входивший в строительную комиссию; его оригинальные чертежи, к сожалению, до сих пор не обнаружены. Из-за отсутствия необходимых средств, по поручению греческого населения, в самом конце 1908 г. Ф.И. Василькиоти обратился в Думу с просьбой о субсидировании этих работ. Последняя постановила выделять запрашиваемую сумму (5000 руб.) в течение пяти лет, по одной тысяче рублей ежегодно. За такое содействие греческому обществу евпаторийский городской голова С.Э. Дуван был награжден Его Величеством королем эллинов крестом Св. Спасителя. Несколько позже от себя лично С.Э. Дуван пожертвовал строительному комитету 400 рублей наличными и бронзовую люстру стоимостью 500 рублей.

Несмотря на это, строительные работы начались только 6 июня 1911 г. Еще несколько раз (в 1907 и 1912 гг.) греческое общество обращалось в Думу с просьбой выдать ассигнованные деньги. И неизвестно, насколько бы растянулось строительство, если бы не крупный заем в 25 тыс. рублей у евпаторийского мещанина А. Николаиди в 1917 г. с ежегодной уплатой долга по частям из текущих доходов церкви. Как мы сейчас можем догадываться, такой заем стал для упомянутого гражданина безвозмездным даром.

Храм св. Ильи был освящен 30 июня 1918 г. и представлял собой типичную греко-византийскую крестово-купольную постройку, строго ориентированную рукавами по сторонам света. Из основного объема здания выступают купол на высоком восьмигранном барабане на парусах и трехъярусная звонница, разрушенная и ныне восстановленная.

Постройка возведена из пористого строго выкадрованного известняка на высоком двухступенчатом основании колонны. Поверхность стен была выкрашена в темно-зеленый цвет, что придавало всему зданию несколько неестественный тон.

Во внешних углах между рукавами церкви расположены четыре симметричные пристройки. Две из них – ближайшие к алтарю и открытые в солею – служили и жертвенником, и дьяконником; одна из оставшихся являлась клиросом, а в четвертой располагалась лестница, ведущая на хоры и колокольню.

Архитектор не стал скрывать конструктивные особенности постройки – пилоны, межэтажные тяги. Дополнив их фронтонами, венчающими грани барабана, боковые рукава притвора, он украсил все изломы храма многочисленными дентикулами (зубцами), которые являются основными и прежде всего бросающимися в глаза декоративными элементами. С их помощью архитектор оживил гладкие поверхности стен. Кроме того, по сторонам храма устроены тройные окна с витражами, разделенными полуколоннами с сильно стилизованными капителями (завитками в верхней части колонны). Над ними помимо христианкой символики – круглые гладкие медальоны.

Собор освещался окнами с полуциркульными арками. В углы барабана были врезаны тонкие псевдоколонны. Центральный вход был оформлен в виде арки, опирающейся на две упрощенные до предела полуколонны. Перед ним – многоступенчатая полуциркульная в плане паперть: абсида – пятигранная.

На внутреннем пространстве стен и своде была роспись. Звонница храма Пророка Илии имела пять куполов из меди, снятых в церквах Харьковской епархии, оккупированной немцами в 1918 году.

9 февраля 1932 года постановлением районной комиссии по вопросам религиозных культов при президиуме Евпаторийского райисполкома в виду того, что прихожане не смогли в месячный срок отремонтировать здание, договор с "двадцаткой" греческой церкви был расторгнут.

С конца 50-х гг. церковь была превращена в спортивный зал. В ней были разобраны верхние ярусы колокольни, внесены другие уродующие памятник изменения, связанные с его использованием не по назначению. В частности, в подкупольном пространстве было сооружено деревянное межэтажное перекрытие, установлены металлические балки.

Предпринимались, к счастью, неудачные, попытки сноса самой постройки. В настоящее время она передана верующим. Колокольня и весь храм полностью восстановлены. Церковь освящена, в ней проводятся богослужения.

Храм пророка Илии, равно как и Свято-Николаевский собор является теперь неотъемлемой частью объемного силуэта исторического ядра Евпатории, особенно зримо воспринимаемого со стороны моря. Он служит одной из городских доминант, просматриваемых на значительном расстоянии.

Храм выполнен в одном стиле и материале с более ранним жилым домом с северной стороны, служившим ему фоном.

Это еще один довод в пользу того, что авторство проекта принадлежит городскому архитектору А.Л. Генриху.

В 1959 г. звонница была разрушена и восстановлена полностью к юбилею города в 2003 г. Тогда же был поднят колокол на звонницу храма Ильи пророка. Колокол был отлит специально к юбилею, а его изготовлением занималось спецпредприятие "Благовест-1" (г.Днепропетровск). Высота колокола составляет 89 см, диаметр - 84 см, на поверхности - надпись: "Сей колокол отлит в честь 2500-летия богоспасаемого града Евпатории в лето 2003 от Рождества Христова для храма пророка Илии".

Внутренние интерьеры поражают фресками в "новогреческом стиле" и сейчас в этой церкви находится лампада с живым огнем, доставленная из храма греческого города Закинтос.
ИСТОЧНИК