Развалины храма Христа Спасителя на массиве Бойка

Немного западнее г. Сотира на массиве Бойка, на Махульдурском перевале, на тропе, ведущей от верховьев Большого каньона Крыма одно из деревьев несет на себе указатель "Развалины храма ХС".

Тропа в село Богатырь (марщшрут № 62) идет вниз по склону.

ройдя метров 20 в указанном стрелочкой направлении, упираемся в остатки стен храма Христа Спасителя, точнее, камни, сложенные по контуру некогда находившихся тут стен.

Алтарная часть.

Алтарь.

Некоторые камни отесаны и имеют четкие грани.

Последние масштабные раскопки Храма на Бойка проводили в 2008 г. Мыц и Юрочкин. Краткий отчет раскопок:
"Первые упоминания об археологических памятниках на Бойкинском массиве встречаем у известного крымского краеведа В.Х. Кондараки, посетившего эти места в начале 70-х гг. XIX в. В.Х. Кондараки сообщал об увиденных на Бойке заградительных стенах, руинах большого храма и рве. Он же привел схематичный план открытой церкви, которая им представлена в виде строения, якобы имевшего с восточной и западной сторон по одной полукруглой апсиде. Столь странная форма опубликованного В.Х. Кондараки нового памятника вызвала недоумение у исследователей Крыма. Однако провести детальное археологическое обследование горного массива Бойка долгое время не удавалось.
Во время раскопок на Мангупе Большой базилики Рождества Христова Лепером в 1913 г. была найдена плита с надписью. В ней, наряду с «богохранимым городом Феодоро», упоминалась и «почтенная Пойка», восстановленная в 1361/1362 г. Это дало повод А.И. Маркевичу высказать предположение, не является ли имя «Бойка» позднейшей транскрипцией названия «Пойка» и что «тщательные исследования Бойки могут привести к разъяснению отношений этого места к Мангупу». В период работы Н.И. Репникова на Эски-Кермене в 1928-1929 гг. была предпринята попытка произвести археологическое обследование Бойки, но из-за недостатка времени и плохих погодных условий она не дала ожидаемых результатов. Поэтому при составлении «Археологической карты Юго-Западного Крыма» он вынужден был ограничиться краткой ссылкой на осмотр памятника П.П. Бабенчиковым в 1938 г.: «На высшей точке Бойки в урочище Кильсе-баир («Церковный холм»), на поверхности основания храма, размерами 21×9 м, густо заросшие кустарником. Здание было одноапсидным, ориентированным на северо-восток. Среди развала камней тесаные камни…». 
Только в 1955-1956 гг. отрядом Отдела античной и средневековой археологии Крыма Института археологии АН УССР под руководством О.И. Домбровского на Бойке удалось провести детальные разведки. Во время этих работ обследованию подверглись руины большого храма, расположенного у Махульдурского перевала, длинные стены, загораживавшие проходы на Бойку между горами Сотира («Спаситель») и Караул-Кая («Сторожевая скала»), протяженностью 730 м, Караул-Кая и Куш-Кая («Соколиная» или «Птичья скала», длина 320 м), следы шести поселений, остатки кузнечной мастерской к востоку от храма Спаса, углеобжигательные ямы, старые дороги, два небольших укрепления на южной оконечности г. Курушлюк, церковь у источника Джевизлык-Су («Ореховая вода»). Как отмечал исследователь, «зачистка руин, шурфовка и разборка некоторой части каменного завала внутри храма позволили выяснить характер и определить время этой средневековой постройки». О.И. Домбровский определил раскапывавшийся им памятник как трехапсидную трехнефную базилику с «нартексом и папертью в западном конце» размером 18×27 м при толщине стен 0,86 м. Причём, к северо-западной стене церкви примыкала большая прямоугольная пристройка. По его предположению, храм «возник около Х ст.», в то время как «верхняя дата большого храма на седле Сотиры может быть отнесена к XV столетию». О.И. Домбровский полагал вполне допустимым предположение В.Х. Кондараки, что посвящение храма соответствовало названию горы - Сотира. А это, по его мнению, позволяет «в дальнейшем называть большой храм на седле горы Сотиры храмом Спаса». 
Вновь обратиться к изучению храма Христа Спасителя почтенной Пойки удалось только в 2008 г. Причиной этого явились участившиеся случаи несанкционированных раскопок как на самой Бойке, так и на территории храмового комплекса. Во время посещения памятника 4 мая 2008 г. выяснилось, что вся его территория (около 0,5 га) испещрена следами мелких ям, обычно остающихся при работе кладоискателей с помощью металлодетекторов. К тому же треть руин храма подверглась расчистке от растительности, «мешающей свободному поиску», а к западу от базилики вскрыто и ограблено шесть плитовых могил. Охранные археологические исследования храма Спаса в 2008 г. осуществлялись Бойкинским отрядом Крымской комплексной экспедиции Крымского филиала ИА НАНУ (начальник экспедиции В.Л. Мыц, заместитель В.Ю. Юрочкин). 
Памятник расположен примерно в 100 м к западу от Махульдурского перевала, разделяющего г. Сотира (абсолютная высота 1137 м) на две возвышенности. Руины храма занимают вершину западного отрога г. Сотира (абсолютная высота 1100 м). К западу возвышенность имеет пологий склон, в то время как с севера, востока и юга ее территория ограничена прерывистыми скальными уступами высотой от 2 до 3 м. Южный и северный склоны крутые (угол падения достигает 15-20°). Данная часть г. Сотиры сложена конгломератами. 
В комплекс охранных исследований входили следующие мероприятия: очистка руин храма Спаса от многолетней древесной растительности, плотно покрывавшей всю территорию памятника; инструментальная съёмка и самого храма в масштабе 1:200 и прилегающей к нему территории площадью около 1,0 га (в масштабе 1:500); архитектурно-археологическое исследование северо-восточной (апсидной) части базилики (полевая фиксация архитектурных остатков и стратиграфии памятника осуществлялась в масштабах 1:20, 1:25 и 1:50); обследование современного состояния ранее открытых археологических объектов, находящихся на Бойкинском массиве, и консервация открытых раскопками стен храма. 
Как оказалось, с внешней стороны и по всему периметру руины базиликального храма ещё в 1955-1956 гг. были «очищены» от каменного завала. Местами (по центральной оси памятника, а также в северном нефе и над юго-западным углом здания) виднелись оплывшие шесть шурфов, заложенных во время раскопок О.И. Домбровского. Часть внешней стены северного нефа была полностью разобрана в ходе современных несанкционированных раскопок (ширина пролома 0,8-1,0 м, размеры грабительской ямы 2,0×2,25 м). 
С северо-восточной стороны руин храма в 2008 г. был заложен раскоп размером 10×15 м, разбитый на шесть квадратов 5×5 м. В ходе исследования базилики удалось почти полностью открыть её апсидную часть. Несмотря на относительно небольшой объём выполненных работ, получена важная информация об архитектонике неординарного базиликального комплекса, вскрытого примерно на четверть площади. Внешние размеры храма составляют 11,52-11,56×22, 40-22, 45 м.
По своей конструкции строение является трехапсидной трехнефной базиликой, ориентированной на северо-восток (угол отклонения 80°). Стены сложены из бута конгломерата и юрского известняка. В кладке углов проемов и столбов также использовались хорошо обработанные блоки травертина (известкового туфа), нуммулитового и мшанкового известняка, красно-розового песчаника (сланца), поверхностной корки сталактитов и сталагмитов (последние найдены только с внешней стороны северной апсиды). На исследованном участке все стены бесфундаментные и были установлены непосредственно на относительно ровную скальную поверхность (конгломерат), имевшую небольшой (1-3°) естественный уклон к западу и северо-западу. 
Толщина продольных стен храма (южной и северной) составляет 0,80—0,84 м. Стены сложены на белом известковом растворе без видимого наполнения отощителем в виде крупного песка или щебня. Раствор имеет светло-желтый или кремовый оттенок. Полукруглые в плане апсиды с внутренней стороны тщательно выложены из бутового камня, в то время как внешние стороны сложены менее аккуратно. От этого их толщина колеблется в пределах от 0,80 до 0,95-1,0 м. При этом в кладке основания центральной и южной апсид использованы крупные глыбы конгломерата с грубо оббитой поверхностью. С внешней стороны южной и северной апсид были устроены «плечи» в 0,24 м шириной. 
Радиус малых апсид составляет 1,04 м, большой - 2,20 м. В предалтарной части боковые нефы отделены от центрального глухой стеной протяженностью 4,60—4,65 м. Ширина северного нефа 2,0—2,05 м, южного — 2,05—2,10 м, центрального — 4,40 м. Разделяющие наос на три части боковые стены центрального нефа представляют собой конструкцию, состоящую из двух квадратных столбов (их размеры 0,97 × 0,98 м), пространство между которыми (его протяженность 1,76—1,78 м) заполнено кладкой шириной 0,60—0,64 м. До высоты 1,05—1,07 м вся конструкция сложена вперевязь. В основании столбов, на высоте 0,96 м, уложены тщательно обработанные плоские камни из конгломерата и травертина. Таким образом, две разгрузочные арки, сложенные вперевязь с центральной апсидой, в предалтарной части храма образовывали три частично изолированных помещения. 
Полученные в ходе раскопок архитектурно-археологические данные позволяют говорить о неоднократных перестройках и изменениях, производившихся в первоначальной конструкции храма. На первом этапе во всех трёх апсидах были установлены престолы. В северном приделе (жертвеннике) перестройки производились не менее трех раз. Первоначальный престол был заменен на купель, сложенную из тщательно обработанных плоских плит травертина. 
Внешние размеры купели, занимавшей только северную часть апсиды, составляли 0,90 × 1,30 м. Изнутри бассейн для воды был оштукатурен цемянковым раствором. После упразднения купели все пространство апсиды (на глубину 0,90 м) было превращено в сплошную площадку, образующую новый престол. Вероятно, в это же время из алтаря жертвенника в центральную апсиду (на высоте 0,60 м) был пробит сквозной проход шириной 0,70—0,80 м. Перед ним устроена каменная лестница из трех ступеней. В южном приделе отмечено две перестройки престола: здесь вместо жертвенного стола, установленного на каменном столбе, был сооружен новый престол, заполнявший все пространство апсиды.
В то же время каких-либо следов перестройки в центральной апсиде не отмечено. Алтарь центральной апсиды возвышался на 0,14—0,16 м над уровнем пола нефа. 
Неровности скалы были заполнены нивелировочной подсыпкой из желто-красного стерильного материкового суглинка. Центральная апсида оказалась почти полностью раскопанной О.И. Домбровским в середине 50-х гг. ХХ в. Здесь, в слое завала, обнаружена расколотая плоская плита от престола, изготовленная из нуммулитового известняка, а в центре алтаря расчищено углубление для каменного столба (размеры ямы 0,70 × 0,50 при глубине 0,60 м). 
Стратиграфия памятника представлена в основном мощным слоем каменного завала, залегавшего на дневной поверхности (с внешней стороны апсид) или на нивелировочной подсыпке под пол храма, который, вероятнее всего, был выложен из плоских каменных плит. Следы пожара маловыразительные, внутри базилики переотложенные при снятии каменного покрытия пола. Находки в слое пожара малочисленные и представлены в основном монетами второй половины — последней четверти XV в. О том, что памятник после пожара 1475 г. продолжал посещаться верующими до середины XVI в., говорят немногочисленные находки монет. К востоку с внешней стороны храма при зачистке материковой скалы обнаружен фрагмент известнякового надгробия в виде одноапсидного храма.
Наиболее интересная находка была сделана при расчистке углубления в скальной поверхности под первоначальный каменный столб престола. Здесь в центре полукружия апсиды выявлено отверстие, в которое устанавливался прямоугольный в сечении (со скошенными фасками) столб. Данная конструкция относится к ранней фазе существования памятника. Столб хорошо крепился благодаря заливке известковым раствором. Во время выборки из углубления заполнявшего его грунта под покровным плоским камнем (на глубине 0,36 м) удалось обнаружить свинцовую капсулу (мощехранительница), в которой помещался небольшой кусочек кипарисового (?) дерева. Капсула изготовлена из тонкой пластины свинца, сложенной в форме конверта, с вложенной реликвией в виде деревянной щепы (рис. 3). Размеры капсулы-мощехранительницы: ширина 1,1 см, длина 2,5 см, толщина до 0,4 см. Данная реликвия, по всей вероятности, должна символизировать крест, на котором был распят Иисус Христос, что вполне согласуется и с посвящением базилики как церкви Христа Спасителя. 
После завершения работ все открытые в ходе раскопок стены церкви были аккуратно обвалованы камнем для предохранения от случайного разрушения. 
Источник.