Кельи монахов-скитников. Стольское городище

Это, в основном, однокамерные помещения, с ровным квадратным полом, что ниже уровня входа в пещеру на 1,3-1,7 м. Вход в пещеры был одновременно и окном через которое в помещение попадал свет. Он имел прямоугольную или квадратную форму со сторонами не менее 0,6 м. и преимущественно находился с западной стороны. Внутри пещеры имеют прямоугольную, близкую к квадрату форму. Их площадь различна и колеблется от 4,5 до 6,5 м². Стены пещеры гладкие, хорошо обтесанные, ориентированные плоскостями по сторонам света. Углы плавно закруглены и начиная с середины высоты помещения переходят в полу заокругленный сводчатый потолок, который преимущественно покрыт толстым слоем копоти. Высота помещений достигает 1,9 - 2,5 м. Очень часто в стенах пещер встречаются углубленные ниши. Ниши имеют различные формы: квадратные или прямоугольные со сторонами 0,15 - 0,6 м. Они погружены в стену на 0,1 0,3 м. Поверхность их плоскостей хорошо обтесанная. Изучив их расположения на стене, а также их конфигурацию приходим к выводу, что описанные ниши применялись для установление икон, возможно ниши меньших размеров были предназначены для установки свечей или лампад. На это указывает слой копоти зафиксирован над нишами и на потолке. Отдельную группу составляют ниши, имеющих заглиблину нижнюю часть. их характеризует прямоугольная в плане форма и плавно закругленное дно. Длина углублений составляет 0,5-0,6 м, ширина 0,25-0,3 м, а глубина 0,15-0,2 м. В результате проведенных исследований удалось установить, что ниша накрывалась сверху, плитой, что устанавливалась в месте закруглений углов. Полученные данные дают основания делать предположение, что этот тип ниш использовали в качестве усыпальниц для мощей святых. Безусловно, отдельные детали описанного культового комплекса дают основания для предположений, по крайней мере часть пещер, была высечена в дохристиаский период истории и использовалась языческим жрецами и их обслугой для нужд богослужений на капищах. Впоследствии, с принятием христианской веры, помещения, принадлежащие жрецам были переоборудованы под кельи монахов-скитникив. Кроме того, как указывают результаты поисковых археологических исследований в окружающей среде Стильского городища, примерно в середине Х в. появляется густая сетка монашеских келий.