Свято-Успенская церковь в г.Измаиле

История церкви тесно связана с Успенским монастырем. Построен он был воеводой Константином Бранковяну, бывшим князем Валахии (1686-1714). Считался Успенский монастырь подворьем Вознесенского монастыря. В грамоте Константинопольского патриарха Парфения I говорится об основании церкви Божьей Матери в 1643 году.

В 1769 году русский путешественник Клейман, описывая крепость Измаил, сообщает, что “крепость была слабоукрепленной, но в ней находилось два монастыря – Успенский и Николаевский”. Обе эти христианские церкви в середине XVII века, получили особый статус и подчинялись Константинопольскому патриарху.

21 июля 1770 года граф Румянцев направляет корпус Репнина для овладения Измаилом. И через полгода 12 декабря 1771 года генерал-майор Вейсман выдает открытый лист № 1793 игумену Успенского монастыря Иакову с братиею. Монастырь получает право распоряжаться своей недвижимостью, которая ему принадлежала. Но в 1774 году по Кучук-Кайнарджийскому миру крепость Измаил возвращается Турции.

11 декабря 1790 года у стен этого монастыря разыгралась одна из жестоких схваток, происходивших в этот день повсюду в крепости. Около тысячи татар заперлись в Успенском монастыре и оказывали русским войскам ожесточенное сопротивление. Ими командовал потомок Чингисхана Максуд-Гирей. Русские богатыри выломали ворота монастыря и после жестокой сечи принудили татар сдаться. Сильно пострадала и сама Успенская церковь. Около нее находились до начала XX в. несколько могил русских офицеров, погибших при штурме Измаила. 12 декабря 1790 года после штурма крепости суворовскими войсками в церкви пелся благодарственный молебен. Но 29 декабря 1791 года по Ясскому мирному договору Бессарабия возвращается Турции, и опять в истории монастыря страница турецкого господства.

14 сентября 1809 года русские войска вступили в Измаил. В крепости в тот период насчитывалось 567 душ христиан и 3250 душ магометан, пишет Г.Т. Коломийцев. Вокруг монастыря в 1812 году была построена каменная стена с одной стороны и деревянная с другой. Внутри монастыря было 33 деревянных “ветхих” келии, покрытых черепицей и камышом.

Монастырю принадлежало 30 деревянных лавок в городе, которые приносили 1663 лева дохода в год. Но с основанием рядом с крепостью города Тучкова жители крепости стали переселятся в город. Монастырь остался без дохода. Митрополит Гавриил обращается к С.Тучкову с ходатайством об отводе монастырю место в городе. Оно было выделено. В 1820 году митрополит просил у Святого Синода разрешения о переезде монастыря в город Тучков. Синод отказал, и монастырь остался в пределах крепости. Принимается решение о строительстве новой церкви, на что Иерусалимский патриарх Афанасий присылает 8 тыс. рублей. Она была построена и освящена в 1841 году, хотя в монографии “Бессарабия” под редакцией Г.К.Крушевина говориться: “Каменная Успенская церковь освящена в 1832 году”. В конце XIX века были построены каменные кельи, которые находятся сейчас к западу от церкви. В это же время монастырь и церковь были переподчинены Русскому Православному Синоду.

Церковь была сооружена из кирпича, оштукатурена. Прямоугольная в плане с полукруглой апсидой, четырехстолпная, однокупольная. Под северным и южным входами – полуциркульные фронтоны. Проемы окон и дверей стрельчатый, что отличало здание армяно-григорианских церквей от привычных нам храмов, в стиле которых и была построена Успенская церковь. Окна обрамляли наличники из камня. Церковь не большая. Историк штабс-капитан М.Галкин писал, что вместить она могла не более 200 человек. А краевед А.Музаркевич в “записках Одесского общества истории и древности” восхищается каменной церковью с колокольней во имя Успения Пресвятой Богородицы. И.М.Галкин и украинский историк А.А.Скалькорский, побывавший в Измаиле в 1847 году, свидетельствует, что со стороны бокового входа в церковь на каменном полу нашли они три гробовых доски с русскими надписями о том, что под ними покоиться прах павших при взятии Измаила 11 декабря 1790 года бригадира Рибопьера И.С., полковника Трусова Н.С. и умершего здесь в 1791 году полковника херсонского гренадерского полка Александра Воробьева, сына Никонова. Годы монахи, вплоть до закрытия монастырей и их переселения в Бородинский район (решение горисполкома № 634 от 11 ноября 1846 года) ухаживали за могилами. 

В 1856 году румынское правительство закрыло Николаевский и Успенский монастыри. С присоединением южной Бессарабии к России в 1878 году правительство вновь возобновило их под общим названием – Крепостной монастырь. С тех пор Свято-Успенская церковь является неотъемлемой частью Крепостного, впоследствии - Свято-Николаевского монастыря.

Ссылка на источник текста.

Церковь в советские времена (источник фото)