Памятник Криворожским Священномученикам Онуфрию и Порфирию в г.Кривой Рог (Саксаганский район)

Памятник Криворожским Священномученикам архиепископу Онуфрию (Гагалюку) и епископу Порфирию (Гулевичу) установлен перед Спасо-Преображенским кафедральным собором в Саксаганском районе города Кривой Рог Днепропетровской области. Памятник открыт 14 июля 2013 года. Автор-скульптор Владимир Токарь.

В Кривом Роге прошли мероприятия посвященные 1025-летию Крещения Руси. Состоялась Божественная литургия, крестный ход и торжественное освящение памятника священномученикам Онуфрию и Порфирию. В мероприятиях принял участие Вице-премьер-министр Украины Александр Вилкул.

Главные торжества по случаю 1025-летия крещения Киевской Руси начались 14 июля 2013 с божественной литургии в Спасо-Преображенском кафедральном соборе в г. Кривом Роге. Затем состоялся крестный ход вокруг собора. Также в этот день состоялось торжественное освящение памятника покровителям Кривого Рога - священномученикам Онуфрию и Порфирию - первым епископам Криворожским на присоборной площади Спасо-Преображенского кафедрального собора.

Памятник священномученикам Онуфрию и Порфирию стал важной составляющей соборной площади перед Спасо-Преображенским кафедральным собором. Знаковым является то, что памятник этим священномученикам, который почитается Православной Церковью, первый на территории СНГ. Скульптурная композиция из бронзы установлена на гранитном постаменте. Она представляет собой двухфигурную симметричную композицию, центром которой является православный крест. Фигура Архиепископа Онуфрия изображена в динамическом движении вперед. Фигура Порфирия, которая удерживает на руке перед собой Священное писание, символизирует непоколебимость духовного христианского Закона и подражания традиций Церкви. Благоустройство прилегающей к памятнику территории выполняется в виде 12-метрового круга, от которого в трех направлениях разбиты аллеи. Три направления символизируют Троицу.

Кроме того, по случаю подготовки и празднования 1025-летия крещения Киевской Руси в городе Кривом Роге прошли общегородские массовые мероприятия. Это проведение акций социального направления, праздничных концертов, театрализованных праздников, тематических выставок, праздничных обедов для подопечных коммунальных учреждений «Дом милосердия» и «Дом милосердия «Затышок». Также просмотр документальных и художественных фильмов, посвященных истории христианства, проведение экскурсий в Свято - Покровский женский монастырь, организация историко-литературной выставки «Крещение Киевской Руси и Кирилло-Мефодиевские традиции» и другие.

     Ссылка на источник текста.

Архиепископ Онуфрий (в миру Антон Максимович Гагалюк; 2 апреля 1889, посад Ополе, Ново-Александрийский уезд, Люблинской губернии — 1 июня 1938, Благовещенск) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Курский и Обоянский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Родился 2 апреля 1889 года в посаде Ополе Люблинской губернии (ныне Ополе-Любельске, Опольский повят, Люблинское воеводство) в семье лесничего Максима и домашней хозяйки Екатерины, по происхождению католичка (позже монахиня Наталия). В семье было 6 детей — 3 мальчика и 3 девочки, вся семья жила в небольшом деревянном доме возле леса, неподалеку от города Ново-Александрия. В возрасте пяти лет остался без отца, который был смертельно ранен порубщиками леса, застигнутыми им на месте преступления. Порубщики также сожгли дом лесничего, оставив его вдову с шестью детьми (Антон был старшим) без крыши над головой. Был принят в сиротский приют в город Люблин, где его мать работала кухаркой. Здесь он окончил церковно-приходскую школу. Он учился хорошо и поэтому на деньги приюта был отправлен в Холмское духовное училище. Окончил Холмское духовное училище, затем Холмскую духовную семинарию. Во время учебы в семинарии ему явился святой Онуфрий Великий и исцелил его от тяжёлого воспаления лёгких. 

5 октября 1913 года принял монашеский постриг с именем Онуфрий в честь Онуфрия Великого, был рукоположён в сан иеродиакона, а затем во иеромонаха. Во время учебы в Академии, при переходе на 3-й курс, Антония послали в Холмскую Русь в Яблочинский Онуфриевский монастырь читать лекции по богословию для учителей, которые прибыли в монастырь. Во время этой поездки он заболел и был при смерти, но ему вторично явился святой Онуфрий Великий и снова исцелил его. После этого случая он окончательно решил посвятить свою жизнь монашескому служению. В монашестве ему было дано имя этого святого. Затем окончил Петроградскую духовную академию (1915) со степенью кандидата богословия (тема кандидатской работы: «Вопрос о спасении в сочинениях Филарета (Дроздова), митрополита Московского»).

С 15 июля 1915 года — преподаватель Пастырско-миссионерской семинарии при Григорие-Бизюковском монастыре Херсонской епархии. Во время гражданской войны монастырь был разгромлен бандитами, а иеромонах Онуфрий ими похищен. Местные крестьяне спасли его и отвезли в город Берислав, где был настоятелем Успенского храма. В 1922 году был возведён в сан архимандрита и переведен в Кривой Рог настоятелем Никольского храма. В это время к Онуфрию через его брата Андрея пришло предложение от раскольнического митрополита Евдокима (Мещерского) перейти в обновленчество. Онуфрий отказался, не желая изменять Каноническому Православию. 23 января (4 февраля) 1923 года в Киеве хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. 6 февраля прибыл в Елисаветград. Через несколько дней к нему пришёл уполномоченный обновленческого ВЦУ Трофим Михайлов и спросил: какой он придерживается церковной ориентации? Епископ Онуфрий ответил: «Я не признаю и никогда не призна́ю ВЦУ и его „архиереев“ и „иереев“ и подчиняюсь только непосредственным каноническим начальникам — митрополиту Михаилу и епископу Прокопию». На следующий день после визита уполномоченного, спустя всего шесть дней после хиротонии, епископ Онуфрий был арестован. Его обвинили в том, что он, приехав, не зарегистрировался в админотделе НКВД, как того требовали тогдашние порядки, возглавил незарегистрированное местное церковное управление и в шпионаже, на основании того, что Онуфрий с интересом расспрашивал сотрудника ГПУ, который пришёл брать его под арест об организации, в которой он служил. Подлинной причиной ареста был отказ поддержать обновленческий раскол. Отправлен в тюрьму — сначала Елисаветград, а затем Одессы. В мае 1923 года освобождён и выслан в Кривой Рог.

Активно выступал против обновленческого движения, направлял послания верующим, писал статьи апологетического, поучительного и исторического характера. В октябре 1923 года вновь арестован, отправлен в Харьковскую тюрьму. В январе 1924 года  освобождён под подписку о невыезде из Харькова. Продолжал обличать обновленцев и вести обширную переписку со своими духовными детьми и почитателями. Также выступал против инспирированного властями григорианского раскола, лидеры которого выступали против Патриаршей формы управления Церковью. В декабре 1926 года вновь арестован и выслан на Север, в село Кудымкар, где владыке было запрещено читать церковные молитвы в храме во время богослужений и петь на клиросе. В ссылке продолжал писательскую деятельность. В октябре 1928 года арестован и заключён в тюрьму города Тобольска, откуда его по этапу его отправили в ссылку в город Сургут на Оби, а затем в дальнее село Уват. Остался верен заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергия (Страгородского). В конце 1929 году переведён в Центральную Россию, избрал для проживания город Старый Оскол, после чего митрополит Сергий учредил там новую епархию и назначил владыку епископом Старо-Оскольским. Власти разрешили ему совершать богослужения только в одном храме Старого Оскола и запретили выезжать в районы епархии. Его трижды выселяли из квартиры. Был очень любим своей паствой за благочестие, молитвенно-истовое служение. В марте 1933 года был арестован, три месяца находился в тюрьме города Воронежа. С 11 августа 1933 года — епископ Белгородский, управляющий Курской епархией. С 22 ноября 1933 года — епископ Курский. С 30 января 1934 года — архиепископ Курский и Обоянский. И в этой епархии ему было разрешено служить только в одном храме. В июле 1935 года арестован по обвинению в создании контрреволюционной группировки. Обвинялся в том, что слишком часто проповедовал (в том числе критиковал теория Дарвина), оказывал материальную помощь освободившимся из заключения священнослужителям, благословлял совершение монашеских постригов. Виновным себя не признал. 4 декабря 1935 приговорён к лишению свободы сроком на десять лет. Был отправлен отбывать наказание на Дальний Восток, находился в совхозе НКВД на станции Средне-Белая Амурской области. Вместе с ним в лагере отбывали наказание и другие священники, в том числе Виктор Константинович Каракулин (1887 — 7 мая 1937), умерший от непосильных работ и причисленный к лику святых в 2000 году. 27 февраля 1938 года против него было возбуждено новое уголовное дело, был отправлен в тюрьму в Благовещенск Хабаровского края. 17 марта приговорён к смертной казни, затем расстрелян. Расстрел произведен 1 июня 1938 года.

16 марта 1990 года архиепископ Онуфрий (Гагалюк) был реабилитирован. Определением Синода Украинской Православной Церкви от 22 июня 1993 года причислен к лику местночтимых святых Слобожанских. Днём памяти установлено 19 мая по юлианскому календарю, 1 июня по григорианскому — День святых земли Слобожанской. В 1995 году, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, причислен к лику местночтимых святых Курской епархии, а с 2003 года входит в Собор Курских святых (празднование 19 июля (1 августа). В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе был канонизирован в сонме Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания. Польская православная церковь включила его в Собор Святых Мучеников Холмских и Подлясских, канонизированных 8 июня 2003 года в Хелме; Их память приходится на первое воскресенье июня. Также Онуфрий Гагалюк, кроме соборов святых Слобожанских, Курских и Холмских, входит в соборы святых Одесских и изображён на иконах святых Кировоградских и Белгородских. Источник

Епископ Порфирий (в миру Поликарп Васильевич Гулевич; 26 февраля 1864, село Токаревка, Литинский уезд, Подольская губерния — 2 декабря 1937, полигон «Жаналык», Казахстан) — епископ Русской православной церкви, епископ Симферопольский и Крымский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.

Родился в семье священника. В 1885 году окончил Подольскую духовную семинарию. 22 октября 1886 года рукоположён во священника. В 1914 — 1928 годах — благочинный и настоятель собора в городе Ольгополе, некоторое время преподавал Закон Божий в местной гимназии. Овдовел. Выступал против обновленческого движения: в своих проповедях открыто обличал его представителей и среди своей паствы распространял листовки, призывающие оставаться верными Патриарху Тихону. Пользовался авторитетом среди верующих, вопрос о его рукоположении во епископа рассматривался украинскими православными архиереями с 1925 года. Участвовал в тайной работе по организации на Подолье групп духовенства и верующих, неподконтрольных властям. В 1927 году принял монашеский постриг. Критично относился к решению Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) отменить поминовение всех епархиальных архиереев, находившихся в лагерях и ссылках: «Невозможно отказаться от сосланных епископов, это все равно, что отказаться от самих себя». С 25 июня 1928 года — епископ Криворожский, викарий Днепропетровской епархии. Совершал частые богослужения, на которых неизменно произносил проповеди, активно посещал приходы епархии. С 5 сентября 1930 года — епископ Зиновьевский, викарий Одесской епархии. С 11 сентября 1931 года — епископ Симферопольский и Крымский. Был любим своей паствой. Продолжал много проповедовать (в том числе говорил о голоде, который в то время был на Украине), много общался с верующими, регулярно служил в различных храмах епархии. Активно выступал против обновленчества, что вызвало угрозы со стороны последних: обновленческий митрополит Крымский Иерофей (Померанцев) с церковной кафедры заявил, что он арестует епископа Порфирия. Призывал православных молиться о «сосланных и заключенных, невинно томящихся в изгнании архиереях, священстве, монашествующих и мирянах». Критиковал деятельность представителей местных властей, которые поддерживали обновленцев и нарушили даже советские законы, преследуя православную церковь. Распространил на эту тему письмо, в котором в то же время призывал верующих претерпевать до конца все унижения и притеснения, невзирая на очевидные всем беззакония. По юридическим вопросам епископа консультировал бывший присяжный поверенный Анатолий Корди, который позднее был арестован и расстрелян (виновным в контрреволюционной деятельности себя не признал). В 1933 году был арестован, два месяца провёл в тюрьме, затем освобождён. 9 октября 1936 года вновь арестован, обвинён в том, что благословлял священство молиться за осуждённых, в поощрении «нелегальной деятельности некоторых монашеских подпольных организаций», в «проявлении излишней ревности в борьбе с обновленцами» и др. Четыре месяца находился в тюрьме в Симферополе. Виновным себя не признал. 3 января 1937 года был приговорён к пяти годам административной высылки в Казахстан. Ссылку отбывал на станции Уш-Тобе Каратальского района Талды-Курганской области вместе с находившимся там с 1935 года ссыльным епископом Екатеринославским Макарием (Кармазиным). Иногда они тайно на дому совершали божественную литургию. 20 ноября 1937 года епископ Порфирий и епископ Макарий были арестованы. Обвинены в том, что они «проводили антисоветскую пропаганду и дискредитировали Советскую власть, а также поддерживали связь с контрреволюционными элементами, систематически получая от последних материальную помощь». Виновным себя не признали. 1 декабря 1937 года епископ Порфирий (Гулевич), епископ Макарий (Кармазин) и двоюродная сестра владыки Макария Раиса Александровна Ржевская постановлением тройки УНКВД Алма-Атинской области были приговорены к смертной казни. Расстрелян на полигоне НКВД «Жаналык» в 40 км от Алма-Аты. Похоронен там же, в братских могилах. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 году. В конце 2013 года было найдено место его захоронения. На этом погосте в братских могилах покоятся тела 4,5 тысяч жертв Большого террора.

     Ссылка на источник текста.