Храм иконы Казанской Божией Матери в пос.Вырица

   В поселке Вырица Гатчинского района Ленинградской области по проспекту Кирова, 49 расположен храм иконы Казанской Божией Матери.

   В 1910 году на землях князя П.Ф.Витгенштейна был создан дачный посёлок «Княжеская долина», при планировании которого предполагалось выделить участок под строительство храма. Однако вопрос был поднят только 2 (15) августа 1912 года на общем собрании жителей поселка. При этом предполагавшийся участок был признан неудобным, поэтому найден новый. Стоимость земли здесь была выше, чем на первом участке, но князь согласился сделать 50%-ную скидку, при этом почти половину оставшейся суммы пожертвовал сам. Необходимые 717 рублей были собраны жителями по подписке. Для того, чтобы у участка был владелец, основано Братство в честь иконы Казанской Божьей Матери, устав которого был утверждён 9 (22) декабря 1912 года митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.

   Строительство храма Казанской иконы Божией Матери Советом Братства было решено вести в память 300-летия царствования дома Романовых. На конкурс на проект храма было представлено пять работ. Большинством голосов был выбран проект архитекторов В.П.Апышкова и М.В.Красовского.

   14 (27) июля 1913 года епископ Тобольский и Сибирский Алексий (Молчанов) совершил закладку храма. К зиме церковь была в черне готова, участок обнесён забором. Отделка храма началась весной, 26 мая (8 июня) 1914 года были подняты колокола и кресты, освященные архиепископом Никоном (Рождественским). Храм освятил 26 июля (8 августа) 1914 года епископ Гдовский Вениамин (Казанский).

   Храм построен в стиле шатровых деревянных церквей Русского Севера, в частности Олонецких и Вологодских. При строительстве были применены современные на то время технологии. Здание представляет собой традиционный для шатровых храмов тип восьмерик на четверике. Сама церковь окружена гульбищем и имеет подклет. Вход в храм осуществляется через крыльцо, ведущее в притвор. Рассчитана церковь на 600-700 человек.

   В храме устроены три придела: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери; южный – во имя святителя Николая Чудотворца; северный (в подклете) – во имя преподобных Серафима Саровского и Алексия, человека Божия.

   Первый дубовый резной двухъярусный иконостас был устроен по рисункам М.В.Красовского. В 1922 году он был перенесён в Никольский придел. Иконы на Царских вратах, а также образа Спасителя и Божьей Матери исполнены в стиле открытого греческого письма. Центральный деревянный иконостас из морёного дуба был перевезён в 1922 году из церкви святителя Николая Чудотворца при Доме призрения малолетних детей сирот в память Николая и Елены Брусницыных на Косой линии. Оттуда же перенесены клиросы и большие иконы в киотах. Также из Никольского храма две картины Н.А.Кошелева, написанные им в 1898 году: «Божия Матерь – Всех скорбящих Радость» и «Благословение детей».

   Престол кипарисный на дубовой основе с мраморной отделкой был подарен к освящению храма А.А.Кузнецовым и М.М.Игнатьевым. При освящении П.И.Летуновским было пожертвовано двухъярусное бронзовое паникадило на 28 свечей с хрустальными цепями. После освящения в храме находилась икона Воскресения Христова с частицей камня Гроба Господня, присланная патриархом Иерусалимским Дамианом.

   Службы в храме совершалась только в летний период. В 1921 году в храме был поставлен новый иконостас, перевезённый из закрытой приютской церкви братьев Бруснициных. В 1928-1930 годах приход примкнул к иосифлянскому движению. После закрытия Александро-Невской лавры в 1933 году в Вырицу переехал её духовник иеросхимонах Серафим (Муравьев), который вначале периодически служил в храме, будучи его прихожанином. В 1938 году храм был закрыт. В его помещении расположилось общество «ОСОАВИАХИМ», при этом прихожанам удалось сохранить большинство икон, утвари и элементов убранства храма.

   После занятия Вырицы немцами в 1941 году храм был вновь открыт. Во многом согласие немецкого командования на службы в храме было обусловлено тем, что в посёлке стояло подразделение, в основном состоявшее из православных румын. Церковь не закрывалась и после освобождения Вырицы. В 1959 году уполномоченным по делам религии по Гатчинскому району было издано распоряжение о закрытии храма. Этого не произошло, благодаря активной позиции жителей посёлка, направивших ходатайство в Президиум Верховного Совета СССР, и распоряжение было отменено.

Источник № 1: 

   За церковным алтарем перезахоронены останки  настоятелей протоиерея Порфирия (Десницкого) и его матушки Александры, а также протоиерея Алексия (Кибардина)

  Прах был поднят на Вырицком кладбище для того, чтобы исполнить волю священников: по старинной традиции настоятелей хоронили за алтарем храма. При кончине священников в годы гонений на Церковь эта традиция не могла быть соблюдена.

   При извлечнных из земли останках были найдены хорошо сохранившиеся фрагменты облачений, Евангелие отца Порфирия, текст которого можно читать, а также крест отца Алексия.

Источник № 2: 

   Казанская икона Божией Матери –  почитаемая чудотворной икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году, одна из самых чтимых икон Русской православной церкви.

   Как пишет патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы – 8 июля по юлианскому календарю – ныне общецерковный праздник в Русской церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.

   До 1630-х годах икона почиталась местно, в казанской епархии. В 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV (Грозному). Однако её общенациональная известность и почитание связаны с событиями Смутного времени. Когда под стенами Москвы, занятой интервентами, стояло в 1611 году первое ополчение, протопоп казанского Благовещенского собора привёз список с главной святыни своего родного города. Хотя казаки встретили образ без должного почтения, именно его помощи приписывалось то, что ополченцы отбили у «литвинов» Новодевичий монастырь.

   Осенью того же года протопоп находился с иконой в Ярославле. Прибывшая в это время из Нижнего Новгорода рать князя Дмитрия Пожарского «пожелала иметь икону с собою, а в Казань послали список с неё». История перемещений списков иконы в это время достаточно запутанна и не может быть восстановлена с точностью.

   Общегосударственное почитание иконы стало вводиться в конце 1620-х годов в связи с подготовкой к войне с поляками  за освобождение Смоленска. В это время на средства князя Пожарского на Красной площади был построен новый храм в честь иконы, куда был перенесён с Лубянки её «московский» список. После разрушения Казанского собора в 1936 году этот почитаемый список был перенесён в Богоявленский Елоховский собор.

   В продолжение последующих 150 лет десятки официально «чтимых» местных списков Казанской иконы распространились по многим епархиям Русской церкви. Казанской иконе ныне посвящены сотни храмов и монастырей.

Источник № 3: