В гостях у Бизона

Александр IV (он же Бизон) - Суровый, но Справедливый - родился 2 декабря 1948 года. На престол вступил в возрасте 25 лет. И был он наречен Царем-Бизоном Таймазинского государства, что в Северной Осетии расположено. К этому времени вокруг Александрасплотился круг единомышленников, заложивших основу этого Царства-Государства. Новая политическая система получила название «Абсолютная Монархия», что дословно означает «единоличная власть над трудовым, но любимым народом». В период царствования проведеномножество реформ, учрежден свод законов и правил. Историки по-разному оценивают эпоху деятельности Александра IV, но всегда только с положительной стороны, так как эпоха-то еще не закончилась, а царь рядом и может, ежели чего не так, по балде настучать скипетром и державою своею. Философы же пишут, что в атмосфере царствования родилась новая цивилизация, новый этнос - исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей.

Таймазинский этнос, как определение - это исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, объединенный любовью к Таймазинского горному краю. Таймазинский этнос, как организм, родился в далекие 70-е годы прошлого столетия. При этом он проходил свои, совершенно закономерные стадии развития - от момента появления пришельцев в этом горном краю до организации на этом месте постоянного поселения и своей атмосферой. Таймазинский этнос появился в истории как бы “вдруг”, формируясь на протяжении довольно короткого отрезка времени - всего то тридцать шесть лет понадобилось, чтоб можно было назвать зародившееся сообщество этносом. В стадии “явления себя миру” этнос заявил о себе, что он есть, что он отличается от других и что у него свои цели. Здесь необходимо отметить, что у истоков возникновения Таймазинского этноса стоят пассионарные (отлат. Passio - страсть, аффект), энергичные и самоотверженные люди. На этой стадии наиболее активные представители этноса (а они являют собой образцы для подражания - и это очень важное обстоятельство) ощущают эпоху отцов как высшую ценность и свои деяния рассматривают как продолжение этой эпохи и как достойное приращение к деяниям отцов. Результатом такого восприятия времени являются подвиги героев и самоотверженный труд созидателей. Причиной рождения нового этноса является некая идея, которая первоначально овладевает небольшой группой людей, а затем распространяется на весь этнос. Эту идею вполне можно назвать душой этноса.

Тайник завязан на вершине самого высокго хвойного дерева лагеря.

Контейнер изготовлен из бутылочных пластиковых горлышек.

Красивый вид с вершины хвойного дерева.

Добраться до точки можно различными способами. Подробно обо всем на официальном сайте лагеря http://taimazi.ru/