м. Вільнюс. Костел св. Анни.

Починаючи з 1819 року, серед авторів утвердилася єдина думка про те, що церква св. Собор Святої Анни – пам'ятка готичної архітектури світового значення. Перші відомості про дерев'яну церкву Святої Анни датуються 1394 роком.

Вважається, що кам'яна будівля зведена у 1495-1500 рр. і освячений 22 травня 1501 року. Коли в 1502 році костел бернардинів занепав, ченці проводили богослужіння в костелі Святої Анни, але протягом усього часу він залишалався парафіяльною церквою. Покровителем храму був великий князь литовський Олександр (1460-1506). Хоча справжній автор костелу невідомий, припускають, що це творіння архітектора Миколи Енкінгера, який відновив ансамбль бернардинського костелу і монастиря в 1501-1507 роках.

Микола Енкінґер був громадянином Гданська. Був теслею, тривалий час працював у Вільнюсі, згодом у Гданську, Марієнбурзі, Караляучюсі. У Гданську він здебільшого виконував обов'язки чиновника. Після пожежі 1564 року костел Святої Анни занепав. Мікалоюс Радвіла відновив його і заново освятив лише в 1581 році.

За думкою професора Вільнюського університету Моравскіса, в архітектурному сенсі костел св. Анни – твір пізнього готичного стилю Франції і Фламандії, який був широко поширений в Нідерландах в 16-му столітті. В сучасній Бельгії можна знайти безліч прикладів подібного готичного стилю. Форма церкви видовжена, це будівля довжиною 22 м і шириною 10 м. композиція фронтону – найвеличнішій шедевр архітектури. Його три граціозні вежі витонченої форми спрямовані в небо, а ансамбль в цілому являє собою чарівну гармонію. При будівництві храму було використано 33 види жовтої фасонної цегли. Тільки після пожежі 1761 року закопчені внутрішні стіни були оштукатурені, а зовнішні пофарбовані в червоний колір. Дерев'яні перекриття даху були замінені кам'яними склепіннями.

Костел був пошкоджений під час війни 1812 року. У 1848-1859 роках його знову відреставрували. На зовнішньому покритті храму була створена імітація червоної цегли. У 1867 році знову спалахнула пожежа, в результаті якої довелося ремонтувати дах, вікна і двері. Під час прокладки вулиці, в 1872 році, була знесена дзвіниця Шульца, а поруч була побудована нова дзвіниця, що імітує готику. Вона зберіглася до наших днів.

У 1902-1909 роках костел знову відреставрували, побоюючись його обвалення. Варшавський реставратор Й. П. Дзєнконський зміцнив фундаменти, провів дренаж і осушив територію, зміцнив стіни металевими конструкціями, перебудував склепіння, відновив крихку цеглу, очистив зовнішній шар штукатурки. На цей раз була використана червона глина. Зазначимо, що кам'яні склепіння занадто важкі для цієї архітектурної споруди, а металеві стінові арматури – це бомба уповільненої дії, оскільки метал іржавіє і одного разу прийде в непридатність.

Наступна реконструкція була проведена під керівництвом литовських архітекторів Й. Барткунаса і Н. Кіткаускаса в 1969-1972 роках. Були відреставровані вежі костелу, які до того часу були значно пошкоджені. Після Другої світової війни церкву не закрили.

Мистецтвознавець нашого часу Христина Маковська заперечує той факт, що архітектором костелу Святої Анни був М. Енкінгер, так як він побудував костел бернардинів, а проекти цих двох костелів занадто різні. Отже, костел св. Анни – не його творіння. За гіпотезою К. Маковської, костел, як і Празький кафедральний собор і Краківський Вавель, швидше за все, був побудований архітектором Владислава Ягайлайтіса Бенедиктом Рідом. Є свідчення, що Бенедикт Рід був відправлений Владиславом Ягайлайтісом до Вільнюса разом з майстром Яковом, ім'я якого написано на цеглинах костелу св. Анни. Архітектор помер близько 1531-1534 років. Владислав Ягайлайтіс замовив написати його портрет, який зараз знаходиться в Празькому кафедральному соборі.

Джерело