Свято-Успенская-Николо-Васильевская обитель

  Свято-Успенская-Николо-Васильевская обитель села Никольское Донецкой епархии. Здесь служил Богу, строил храмы, принимал людей, исцелял, исповедовал известный далеко за пределами Украины схиархимандрит Зосима (Сокур). Его не стало уже около 8 лет назад, а люди до сих пор говорят: "Еду в Никольское, к батюшке Зосиме", – как будто он жив, выйдет сейчас из кельи, коснется твоей руки, благословит, ответит на вопрос, который ты еще и задать не успел.

  Те, кому довелось быть с ним знакомым, говорят, что он был пророком. Одним своим благословением менял судьбы. Молитвой исцелял болезни. А для себя у Бога ничего не просил – ни здоровья, ни достатка. Ходил в заношенной, порыжелой от времени рясе. Строжайший пост. Непрекращающаяся молитва. Спал по два-четыре часа в сутки, а иногда и совсем не ложился.

Глядя на нынешнюю красоту и великолепие монастырской территории, трудно представить, что когда в 1987 году схиархимандрит Зосима приехал сюда, его встретила мерзость запустения. Вместо построенных до революции храмов стояли развалины. Власти отправили его в Никольское именно потому, что село стояло на отшибе. Уж сюда-то к Зосиме не будут ездить. А когда все-таки поехали, то стали отменять даже автобусные рейсы в райцентр. Но "устный телеграф" запретить невозможно, а молва об удивительном старце расходилась все дальше и дальше.

   Вскоре на заброшенном голом месте выросли храмы, часовни, трапезная, дом милосердия. Батюшка Зосима создал здесь два монастыря – мужской и женский. Его отец был донским казаком и погиб в Великой Отечественной войне, так и не успев увидеть сына. Мать – простая верующая крестьянка – родила мальчика в тюрьме, где отбывала срок "за религиозную пропаганду". Вся ее вина состояла в том, что женщина ходила на тайные ночные моления монахинь, которые жили в их селе. Жизнь Вани Сокура, как его тогда звали в миру, с рождения была посвященная Богу. Школа, семинария, принятие монашества… Перед молодым кандидатом богословия открывались, казалось, прекрасные перспективы. Он выбрал путь простого сельского батюшки и ничем, кроме молитвы, не защищенный, противостоял мощной богоборческой силе.

   В 1980 году иеромонах Зосима возведен в сан игумена, в 1983 году награжден орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени. В это же время и КГБ обращает внимание на «слишком активного» сельского священника. 1982, 1985 годы – это пики гонений на него со стороны властей. Ему угрожают и даже избивают, но он еще более укрепляется духом. После этого его здоровье резко ухудшилось. Под давлением КГБ его переводили с одного прихода на другой, чтобы сломать несговорчивого батюшку.

  "Любовь превыше всего!" – часто повторял старец. Обычно, по обету, данному еще в семинарии, он на письма не отвечал, просто молился за всех, кто обращался к нему за молитвой и поддержкой. Но сохранилось его единственное письмо, ответ-наставление на извечный вопрос: "Как жить? Как спастись?" – "Научись, – писал он, – терпению и молитве. Живи чисто. Бог любит чистоту. Воспитывай в себе христианскую тихую любовь и жалость. Что такое христианская любовь? Это когда всех жалко…".

Он всегда говорил: "А ко мне и после смерти приходите, как к живому, все расскажите – и я услышу, помогу". И помогает. Иначе, отчего же к часовне-усыпальнице, где покоится старец, струится нескончаемый человеческий поток? Перед входом люди снимают обувь и благоговейно проходят к лежащей на полу белой мраморной плите с высеченными на ней золотыми буквами: "В сей усыпальнице покоится Всечестной отец наш схиархимандрит Зосима…"

(по материалам www.ortodox.donbass.com, www.pravoslavie.ru)