Памятные доски Э.Лааману и Э.Вильде в с.Береговом Бахчисарайского района

   В Крыму в селе Береговом Бахчисарайского района имеется площадь Эстония, годе на здании почтамта установлены две памятные доски: эстонскому общественному деятелю Эдуарду Лааману и эстонскому писателю Эдуарду Вильде.

   Казалось бы что может связывать небольшое черноморское село с далекой прибалтийской республикой? Оказывается эта связь зародилась еще в XIX веке.

   Во время Крымской войны 1853-1856 годов полуостров опустел от крымских татар, а плодородная земля требовала заботы. По просьбе дворянства Таврической губернии царь Александр II издал указ о заселении Крыма.

    Среди эстонских крестьян прошел слух, что далеко в Крыму раздают земли почти задаром. И путь в Крым открыт всем, кто пожелает поехать в эти благодатные места.
Слухи были близки к истине. Действительно, льготы переселенцам были: на каждую мужскую душу выделялось 12-15 десятин государственной земли и 100 рублей безвозвратной суммы. Если учесть, что месячный заработок хорошего рабочего, например, в Севастополе, составлял менее десяти рублей, то безвозвратную сумму нищенской не назовешь! И это еще не всё, льготы были внушительные: если в ближайшие три года после переселения случится недород, то крестьянам выдавался хлеб на пропитание и семена для посева. Плюс к этому, эстонцы освобождались на три года от обязательной воинской повинности.

   Несколько тысяч крестьянских семей Эстляндии выразили желание выехать в Крым и послали своих ходоков к царю за разрешением. Царское правительство было заинтересовано в заселении полуострова и разрешение было получено без всяких бюрократических проволочек.

  В 1861-1862 годах прошла первая наибольшая волна переселения в Крым. Переселенцы прошли тысячи километров, чтобы обрабатывать собственную землю, получить свободу от немецких баронов и быть самостоятельным хозяевами.

   Впоследствии, в 1904 году, классик эстонской литературы, писатель Эдуард Вильде дал исторически верную оценку переселенческому движению: «Не слепой порыв, рожденный лживыми обещаниями обманщиков, заставил эстонского крестьянина покинуть свои березовые рощи и ельники, поля и луга, свои родники и ручьи, холмы и долины, с которыми он связан извечными узами, и сменить их на унылые, засушливые степи восточной и южной России. К этому его вынудил крепостной гнёт со всеми его ужасами, и поныне царящий на его родине, хоть и под другим названием».

   1 ноября 1861 года первые эстонские переселенцы прибыли в Самрук (ныне село Береговое). Самрук – Береговое, было разоренной деревушкой, в которой сиротливо стояли пустынные саманные лачуги с проваленными крышами. Неприветливо встретил переселенцев Крым: обожженная солнцем холмистая равнина у бесконечного, угрюмого моря, высохшая измождённая трава, жалкие карликовые деревца... Все было ново, непривычно и страшно. В тот год в Крыму была жесточайшая засуха, и она, казалось, высосала из земли все жизненные соки и состарила ее, наложив на ее лик сеть морщин и трещин. Да еще зловещая саранча, о которой эстонцы до сих пор не знали, а если и знали, то только по Библии, облюбовала эти места. Несметные тучи библейских тварей уничтожали все, дававшее ростки. Саранча поедала даже листья табака, несмотря на их горечь и полнейшую несъедобность!

   Но выбирать переселенцам не приходилось, главное — была земля, а на своей земле, — верилось! — они сумеют вырастить хлеб. И море рядом. Море — это рыба! В каждом эстонце живет рыбак!

   Эстонцы отличались от других жителей Крыма коллективным мышлением. Вне коллектива , вне общения эстонцы просто не мыслили своего существования. Прежде чем построить жилище для себя, для своей семьи они всем миром стали строить общественные здания: школу, молельный дом и... танцплощадку.

   В школу из Эстонии был приглашен учитель, чтобы дети, родившиеся уже в Крыму не забывали родной язык.

   Эстонцы работать умеют. Освоившись на новой родине, они выезжали на заработки в Симферополь и Севастополь, Феодосию и Ялту, – их рабочие умелые руки принесли им добрую славу и, как работники, они были везде желанны. 

   Когда в Крым пришла советская власть и началась повсеместная коллективизация, большинство эстонцев влилось в колхозы. И эстонские колхозы никогда не были убыточными.

Источник № 1: 

  Эдуард Лааман родился 12 февраля 1888 года недалеко от Симферополя в селе Береговое. Его родители были из переселенцев 1860-х годов. Здесь Э.Лааман в 1894-1899 годах учился в начальной школе. Далее следовали годы учения в гимназии города Керчи (1899-1907).

   После этого он изучал юриспруденцию в Петербургском университете. Там же в Питере печатались его первые статьи в газете. Далее жизнь привела его в Эстонию, где он работал при нескольких газетах. В 1915 году он был помощником секретаря Таллиннской рады; в 1917 году работал секретарём Союза Городов Эстонии; в 1918 году был секретарём Эстонского временного правительства. В 1919 году Э.Лааман выехал в Париже, где работал секретарём эстонской делегации на Парижской Мирной Конференции. Затем он работал пресс-атташе при эстонском посольстве в Лондоне. В 1920-1923 годы Эдуард Лааман работал заместителем начальника информотдела Министерства Иностранных Дел Эстонии. С 1923 до 1939 годы был главным редактором газеты „Vaba Maa“. В это же время вышли из печати и его 20 книг. В конце 1930-х годов Эдуард Лааман вернулся на работу в госаппарат и с 1939 до лета 1940 года работал пресс-атташе в Московском посольстве. Летом 1940 года Этония была оккупирована и посольство прекратило свою работу. Эдуард Лааман вернулся в Эстонию, где работал в конторе Союза потребителей.

   24 февраля 1941 года Э.Лааман был арестован. Его обвиняли в антисоветской агитации и пропаганде, а также в шпионаже. Из Таллинна Эдуард Лааман был переведен в тюрьму города Кирова и 27 июля 1941 года военный трибунал Кировского НКВД утвердил смертный приговор. Приговор был приведен  в исполнение 1 сентября 1941 года в Кировской тюрьме.

Источник № 2: 

   Эдуард Вильде – выдающийся эстонский писатель и драматург,

   Э.Вильде родился 4 марта 1865 года, в семье государственных служащих, в Пудивере республики Эстония. После получения базового образования он переехал в Таллин, где обучался в уездном училище, а затем достаточно длительное время работал в различных периодических изданиях Таллина, Риги и Тарту. В 1890 году выехал в Берлин и пробыв там около двух лет, на коротким визитом возвратился на родину. Спустя некоторое время, в 1896 году вновь организовал поездку, на этот раз в Москву, которая коренным образом повлияет на его дальнейшую судьбу.

   В столице Российской империи, Э.Вильде вошел в марксистский кружок латышских студентов и стал одним из его активных членов, приняв участие в революции 1905 года. Это повлекло противодействие со стороны властей и вынудив его эмигрировать в Финляндию, где с 1906 года он начнет издавать сатирический журнал «Виселица» и тайно распространять по территории Эстонии.

В 1904 году   Э.Вильде находился в Крыму, затем через Бахчисарай и Севастополь, отправился в Ялту, а оттуда на пароходе на Кавказ.

По возвращении на родину писатель опубликовал свои впечатления о поездке в Крым в тартуской газете "Уудисед" ("Новости") в форме путевых заметок под названием "В гостях у крымских и кавказских эстонцев".

   Позже он некоторое время жил в Дании и США, а с обретением Эстонией независимости, возвратился домой и занялся изданием сборника собственных сочинений.

   Э.Вильде скончался 26 декабря 1933 года в Таллине.

Источник: