Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание Погибших»

Источник 1, Источник 2

23 августа 2008 г. в Харькове освящен новопостроенный храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и в память подвига веры воина-мученника Евгения Родионова, и иже с ним убиенных воинов.

Храм воздвигнут по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского. Освящение храма совершил викарий Харьковской епархии Высокопреосвященнейший Онуфрий архиепископ Изюмский в сослужении городского духовенства.

Более тысячи верующих собрались, чтобы помолиться в этот праздничный день, однако небольшой храм не мог вместить столько людей, поэтому завершение праздника совершалось в ограде храма на церковной паперти. 

Со слезами на глазах, и со словами великой благодарности ко всем людям, принимавшим участие в строительстве храма, обратилась Любовь Васильевна Родионова. Храм в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших" – один из первых храмов на Руси, построенный в упоминание подвига веры ее сына. Мама воина преподнесла в дар храму икону Божией Матери «Взыскание погибших», а также образ своего сына-героя Евгения Родионова.

Раасказывая о храме, посвященном иконе, логично упомянуть и о ней.

Икона Пресвятой Богородицы "Взыскание Погибших"

Описание иконы из Православного Церковного Календаря

С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, присвоил одной из Ее икон наименование «Взыскание погибших», как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей.

О происхождении образа «Взыскание погибших» достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

В середине ХVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств к спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону «Взыскание погибших». И Она услышала его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: «Возьмите». Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Болхова Орловской губернии. С того времени Борская икона «Взыскание погибших» прославилась многими благодатными знамениями и чудесами.

Известны чудотворные образы «Взыскание погибших»: из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, Козлова Тамбовской губернии. В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящен храм в честь иконы «Взыскание погибших».

Особый интерес представляют сохранившиеся предания об иконе Божией Матери «Взыскание погибших», находящейся в храме в честь «Воскресения словущего» в Москве. Эта икона была перенесена из храма в честь Рождества Христова в Палашевском переулке. Последний владелец ее овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва Пресвятой Богородице спасла его от отчаяния и устроила судьбу его дочерей-сирот. Человек этот счел себя недостойным иметь в своем доме чудотворный образ и передал его в храм.

В 1812 году Палашевский храм был разграблен французами. Поруганная святыня была найдена расколотой на три части среди всякого хлама. При обретении иконы совершилось множество чудесных исцелений. К этой иконе обращались невесты, выходя замуж, чтобы брак был спасительным, приходили к ней люди, погрязшие в пьянстве, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, с молениями обращались к ней матери о погибающих детях. И всем Царица Небесная ниспосылала помощь и поддержку: «Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуешь: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас» (Тропарь, гл. 4).