Колокольня Троице-Сергиевой лавры в г.Сергиевом Посаде

   В г.Сергиевом Посаде Московской области а территории Троице-Сергиевой лавры расположена одна из самых высоких и красивых в России.

   Колокольню начали строить в 1740 году по указу императрицы Анны Иоанновны. Строительство продолжалось при Елизавете Петровне, которая сама осуществляла строгое наблюдение за работами. Два верхних яруса большой колокольни были надстроены уже при Екатерине II. Строительство было окончено к 1770 году.

   Колокольный подбор лавры славился по всей России как самый древний и обладал красивым слаженным звучанием. До революции на колокольне было 42 колокола на пяти ярусах. Полный звон составляли 25 колоколов на четырех ярусах колокольни. До нашего времени сохранилась только небольшая их часть – 23 колокола, 17 из которых находятся на колокольне.

   Самый ранний из сохранившихся колоколов – "Чудотворцев" или "Никоновский", отлитый в 1420 году и размещенный в западном пролете третьего яруса звона. Как все ранние русские колокола, он имеет очень скромное оформление. Единственным его украшением является надпись, расположенная в два ряда в верхней части благовестника: «IC.XC. НК. В (о) славу с(вя)тые и Живон(а)чальныя Троица св(е)рши(ся) си колокол в лета бл(а)гоч(ест)иваго и великаго князя Василия Дмитриевича и архиеписк(о)па Фотия, митрополита Киевскаго всея Руси, во обитель в пр(епо)добнаго отца нашего Сергия, при настоятельстве от(ца) н(а)шего Никона игумена, в лето 6928 [1420 г.], индикта 13, м(еся)ца августа 15, на Успение пр(е) чистые Вла(дычи)ца нашея Богородица Мария». Вес колокола около двадцати пудов.

   Колокол «Лебедь», или «Полиелейный» был отлит в 1594 году на средства Бориса Годунова, расположен на третьем ярусе колокольни. Его вес составляет 625 пудов. Этот колокол был отлит мастером Андреем Чоховым. Колокол украшен фризом из вьющихся стеблей травного орнамента и надписью: «Лета 7102 [1594] при державе благовернаго Великаго Государя царя и Великаго князя Феодора Ивановича всеа Руси Самодержца, и при его благоверной Царице и Великой княгине Ирине, и при их Богом дарованной дщери царевне Феодосие, сей колокол в дом Святые и Живоначальные Троицы и преподобнаго и богоноснаго о(т)ца нашего великаго чудотворца Серьгия, велел слить слуга и конюшей боярин Борис Федорович Годунов с своею женою Мариею и с сыном своим Феодором. А весу в сем колоколе 625 пуд».

   В 1602 году в монастырь привезли из Москвы еще один колокол, пожалованный Борисом  Годуновым. В обитель за ним шел сам царь с царицей. «Годуновский», или «Славословный» колокол (т.е. в него звонили только в те дни, когда положено петь великое славословие) отлит также знаменитым мастером Андреем Чоховым. Вес колокола точно неизвестен и определяется по разному – от 1700 до 2000 пудов, имя Годунова в надписи на нем срублено в 1744 году по приказанию императрицы Елизаветы Петровны. До сброса колокола с колокольни в 1930 году, он находился в восточном пролете второго яруса.

   В XVII веке в лавре существовало свое литейное производство: литейный амбар, снабженный всем необходимым оборудованием, где мастерами были сами иноки. До наших дней сохранился только один из колоколов того времени. Он отлит в в 1649 году. Из надписи на нем известно имя литейщика – инок Игнатий. Колокола 1665 и 1673 годов не сохранились. Все три колокола были довольно скромны по свому убранству – основным их украшением служили подробные (две-три строки) вкладные надписи, расположенные на плече и на валу колокола. Отличительной особенностью этих колоколов можно назвать подчекнуто широкую юбку.

   «Корноухий» (названный так оттого, что имел не медные, а железные уши), или «Воскресный» колокол, отлитый в лавре в 1683 году Федором Моториным и имеющий весу 1275 пудов, находился в западном пролете второго яруса. Надпись на нем сообщала: «В лете осьмыя тысящи 192 [1683] в месяце септеврие в 1 день по повелению благочестивейших великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, при настоящих властех архимандрите Викентие, при келаре старце Прохоре, при казначее старце Сергие вылит сей колокол в обители пресвятые и живоначальныя Троицы и преподобных и богоносных отец Сергия и Никола, Радонежских чудотворцев из старых колоколов с прибавочной медью, монастырскою казною и при всей во Христе братии. А в сем колоколе весу 1275 пуд. Лил сей колокол мастер Федор Дмитриев сын Моторин».

   «Царь-колокол», более которого не было в России, весил 4000 пудов (по сказке мастеров, его ливших, 4065 пудов). Вес его языка составлял около 90 пудов. Колокол был отлит лавре в 1748 году, однако на колокольню (на середину второго яруса) его подняли только в 1759 году. Колокол участвовал в звоне лишь в двунадесятые праздники и высокоторжественные дни. Для его отливки был использован металл предыдущего благовестника. Этот колокол, весом в 3555 пудов, прослужил всего около 30 лет и был поврежден. Новый «Царь» отливали мастера Семен Степанов и Гавриил Лукъянович Смирнов. Работы по отливке этого колокола продолжались целых четыре года.

   Колокола «Корноухий», «Годуновский» и «Царь-колокол» были уничтожены зимой 1930 года.

   «Переспор» (названный так потому, что при общем звоне, или звоне во вся, «перебивает» другие колокола) он же «Вседневный» или «Часовой», находился и находится сейчас в четвертом ярусе. Его отлил в Москве в 1780 году мастер Михаил Крючков на заводе Ассона (Ясона) Струговщикова.

   На протяжении всей человеческой истории колокольный звон был символом счастья, прекрасного будущего. Все колокола не только несут благую весть, они имеют свой характер, свою судьбу. Не случайно издавна каждому колоколу присваивали имя, олицетворяя с живым существом. 

Источник: