Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы в г.Бар

     Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы находится по улице Святого Николая, 22 в городе Бар Барского района Винницкой области. Приход храма принадлежит Барскому благочинию Винницкой епархии Украинской Православной Церкви. Собор является второй кафедрой правящего архиерея Митрополита Винницкого и Барского Симеона. Настоятель прихода - архимандрит Серафим Поворозник, благочинный Барского района.При приходе действует воскресная школа, и церковная библиотека с большим выбором православной литературы. Успенский кафедральный собор - главный храм Барского благочиния. Первые упоминания об Успенском храме датируются 1719 годом. Строительство храма началось в 1755 году, был заложен камень на месте Троицкой церкви, поэтому построенная церковь была посвящена Пресвятой Троицы и Успению Божией Матери. Её строительство завершилось в 1757 году. В византийских актах 1771 и 1783 годов отмечается, что церковь внутри имела, кроме главного алтаря ещё два боковых, на которых находились особые "антиминсы". На главном алтаре была установлена ​​икона Спасителя, перенесена туда из дома тогдашнего настоятеля церкви Василия Матковского (так как на иконе показывался кровавый пот). В церкви было много серебряных вещей, а также 4 мортирки, что, вероятно, служили для стрельбы в праздничные дни. Территория церкви в 1771 году не была ограждена забором, возле храма стояла колокольня, которая была обустроена под навесом на столбах, а на церковном дворе было два домика. В 1795-1809 настоятелем стал Иоанн (Иван) Синицкий, одновременно здесь были священники Фёдор Батулинский (1800-1802) и Стефан Батулинский (1804-1820). Впоследствии их место заняли Павел Батулинский (1838-1844), который вскоре стал ключарём и кафедральным протоиереем в Каменке, Василий Кузьминский, Симеон Карчевский (1849-1861), который был ещё надзирателем Барского духовного училища. Через некоторое время их дело продолжили Григорий Янковский (1861-1881), Иван Корчинский (1881-1892) и Павел Савлучинский (1892) - кандидат богословия, до этого преподавал в Тульчинском духовном училище, затем в Каменке стал членом Консистории ( похоронен был на территории Успенской церкви), а с 1892 года священником был Афанасий Дверницкий. Уже в XIX веке здание Успенской церкви изменилось. В 1838 году церковь была закрыта, так как в куполе заметили значительную трещину. Ремонт проводился в 1851 году, после чего в церкви снова начали проводить богослужения. В это время прекратила своё существование Преображенская церковь, которая находилась в Чемерисе (пригород Бара), поэтому богослужения прихожан обоих церквей проводилось во временно обустроенной церкви в костельной дома недавно закрытого францисканского монастыря, на месте которого впоследствии построили церковь в честь Преображения. К началу ХХ века здание Успенской церкви оставалась одной из лучших зданий города. По плану она была крестообразной с одним куполом по середине и довольно просторная. В то время в церкви стоял иконостас, оснащён еще с первой половины XIX века. А из бывшего иконостаса в церкви в алтаре сохранились две иконы - "Введение во храм" и "Преображение". До сих пор в церкви находятся две старинные иконы - "Святителя Николая" и "Божьей Матери". Икона Святителя Николая, по преданию, была перенесена сюда из ликвидированной в XVIII веке Барской Николаевской церкви, переданной в ХVI веке бывшей владелицей города королевой Боной, которая привезла эту икону из своего родного итальянского города Бари, где хранятся мощи святителя Николая Мирликийского Чудотворца. На иконе была серебряная риза, пожертвована в 1888 году киевским купцом Хряповим. На ризе была надпись: "О здравии раба Божьего Николая и супруги его со чады". Другая святыня Успенской церкви - икона Божьей Матери - находилась на возвышении в алтаре. Очевидно, она была сначала украшением Николаевской, впоследствии Троицкой, а позже Успенской церкви. Эту икону почитали как чудотворную. Изображение Богородицы погрудное, на левой руке у нее сидит Богомладенца, что своей поднятой правой рукой поддерживает подбородок Божьей Матери, а левой держит раскрытую книгу, на которой надпись: "Братия мои и сестры сиы суть: блаженый слышащие слово Божие и хранящие". Правая рука Божией Матери поднята и как бы указывает на Сына Божьего. Икона покрыта кованой серебряной ризой, обустроенной в XVIII веке. Сведения об этой иконе и её чудеса были записаны в книгу основателем и настоятелем церкви Тимофеем Матковским. Примером чудотворства иконы Божьей Матери было исцеление от смертельной болезни настоятеля церкви Матковского и исцеления нескольких рабочих церкви, работавших на строительстве храма, а также факты, дважды (1737, 1760) церковь могла сгореть, но была спасена. В советский период истории Украины, когда правительство уничтожало любые формы религиозной жизни, в Баре был закрыт православный монастырь, но Свято-Успенском православному храму удалось сохраниться, а в 1975 году был проведён его капитальный реставрацию. Он до сих пор остается украшением города Бар. Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы является памятником архитектуры и объектом культурного наследия Украины национального значения.     Источник     Источник     Источник     Источник     Источник     Источник     Источник

     Успе́ние Пресвято́й Богоро́дицы (др.-греч. Κοίμηση τῆς ὑπεραγίας δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, церк.-слав. Ѹ҆спе́нїе прест҃ы́ѧ влⷣчцы на́шеѧ бцⷣы и҆ прⷭ҇нод҃вы мр҃і́и, Успение Пресвятой Влады́чицы на́шей Богородицы и Присноде́вы Мари́и; лат. Dormitio sanctae Dei genitricis Mariae - Успение свято́й Богоматери Марии) — праздник православной и католической церквей, посвящённый воспоминанию мирной кончины (засыпания-успения) Божией Матери.По сей день в польском языке Uśpienie означает засыпание, по всей видимости унаследовав корни древнеславянского языка. В православии принадлежит к числу двунадесятых. Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалиме, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии. Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская православные церкви, а также Украинская грекокатолическая церковь, старообрядцы и некоторые иные празднуют Успение 15 (28) августа по юлианскому календарю (в XX-XXI веках 15 августа по юлианскому календарю соответствует 28 августа по григорианскому). Католическая церковь празднует Успение 15 августа по григорианскому календарю; Константинопольская, Элладская и ряд иных поместных православных церквей - 15 августа по новоюлианскому календарю, совпадающему с григорианским до XXIX века.     Источник