Дом молитвы «Возрождение» в Томаковке

Евангельская община возникла в 1890 году, а зарегистрирована была в 1905 году. Община очень быстро росла. В 1908 году был построен Дом Молитвы («зданiе собранське») на современной территории Кисличуватого. Согласно справочной книги Екатеринославской епархии 1912 года, в состав томаковской церкви входило 502 члена. Ситуация осложнилась с началом Первой мировой войны. В пределах Российской империи начали выявлять немецкие элементы, а большую роль в распространении учения сыграли немцы Андрей Фризен и братья Яков и Генрих Генрихсы. Вот как об этом указано в документе: «… приходилось наблюдать, насколько томаковские штундисты симпатизируют германцам, что даже относятся с недоверием ко всяким газетным сведениям, описывающим зверства германцев по отношению к русским. Полагал бы необходимым произвести тщательные обыски у Генрихсов и Андрея Фризена, у которых, как я полагаю, имеется компрометирующая их переписка, могущая документально разоблачить их вредную деятельность для Русского Государства. Донося об изложенном на распоряжение Вашему Высокоблагородию, прошу ходатайствовать перед Господином Начальником Губернии о закрытии Томаковских сектантских молитвенных домов, так как сектанты томаковские  есть насаждение Германией — во вред русскому государству — германизма. Пристав Нечипоренко. 29 апреля 1915 года № 130». Результатом этих обвинений стало закрытие церкви и наказание лидеров общины: «… проповедников Томаковской Общины евангельских христиан-баптистов Ивана Ивахненко, Антона Ефименко и члена Общины Льва Хрипко выслать в Енисейскую губернию под гласный надзор полиции,    существующую в селе Томаковка Общину евангельских христиан-баптистов закрыть… на почве насаждения баптизма,… немцев-поселян Екатеринославского уезда:— Генриха Юдиусова Генрихса и Якова Юлиусова Генрихса, Андрея Андреева Фрезе , Петра Фрезе и Петра Излера, выслать в Иркутскую губернию».
С окончанием военного положения, регистрация Церкви была восстановлена, а пресвитером стал Михаил Сисоевич Мокиенко (1892-1929).
1929-1941 гг .  - время жестоких преследований верующих, когда все общины движения ХЕВ, согласно постановлению ВЦИК 8 апреля 1929, были поставлены вне закона. Большинство лидеров было арестовано, а служения происходили в глубоком подполье. 
1942-1944 гг .  В годы войны оккупационные власти не ограничивали отправления религиозных потребностей «сектантами». 
1945-1989 гг .- стабильно существовали 20-25 сообществ, и постоянно подвергались давлению со стороны Совета по делам религиозных культов и спецслужб. 
С 1989 г. начинается консолидация пятидесятнических общин по созданию собственного союза. Функционирует множество новых пятидесятнических и харизматических церквей.

Источник