Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии, с. Бежглово

Костел пострен oколо 1300 г., a первое упоминание датируется 1319 г. Первоначално был посвящен св. Лаврентию.
Построен из ледниковых камней, собранных на окрестных поля (кирпичи употреблены только во фронтонах, порталах, углах, оконных проёмах); относится к старейшим постройкам Земли Хелмнской.
Имеет богатое внутренне убранство из трех бароковых алтарей и несколько младшей крестильни.
Примерно с 1670 г. костел посвящен Вознесению Пресвятой Девы Марии.

Костел на открытке (фрагмент) 1906 г. Вид со стороны главного фхода в костел. Форота на территорию подворья располагались напротив; сейчас они ведут во двор приходского дома.

Камень с краткой историей костела.

Каменный костел - ориентированная готическая постройка, прямоугольная в плане, покрыта остроконечной двускатной крышей из керамической черепицы. Стены на переднем и заднем фасадах венчают два ступенчатых фронтона: готический на западном фасаде и неоготический на восточном фасаде. Во внутреннюю часть ведут два остроконечных портала с богато профилированными косяками: главный на переднем фасаде и боковой с южной стороны, перекрытый неоготическим крыльцом постройки 1982 года, преобразованный в ризницу. Только на южном фасаде есть три остроконечных оконных проема, а в западном - два меньших. Внутри деревянный потолок.
Боковой алтарь в стиле классицизма со средины XIX века с образом Скапулярной Богородицы того же времени и вторым, меньшим по размеру, Тайной вечери. На внешних сторонах колонн размещены скульптуры двух неопознанных святых.
Образ Скапулярной Богородицы в боковом алтаре выполнен маслом на холсте и представляет Богородицу сидящей с ребенком в руках. Икона выполнена хелмнского художника Антония Пётровича (Antoni Piotrowicz).
Образ Вознесения Пресвятой Девы Марии из главного алтаря маслом на полотне выполнен в средине 19 в. темже мастером.
Икона Коронации Девы Марии, найденный на чердаке пресвитерия о. Раймундом Пончком, после восстановления размещается в центральной части главного алтаря.
Кроме главного алтаря центральную часть костела украшают отдельно стоящий мраморный алтарь, лекторий и металлический барокковый крест второй половины XVII в. - как символ веры, посеребренный и позолоченный.
Боковой алтарь Крещения Господнего, датированный второй половиной 17 в., реконструированный позже несколько раз, что видно из присутствия в нем частей, выполненных в разных стилях.
Первоначальный обрах Крещения Господнего, рисованный маолом на доске, закрытый до 2002 г. поздним образом с тем же сюжетом на полотне, занимает центральную часть бокового алтаря. Судя по надписи на свитке в руке Иоана Крестииеля, образ создан в 1685 г.
Икона св. Казимира, нарисованная маслом на доске, венчает боковой алтарь Крещения Госполнего. Датирован 1685 г. Открыт в 2002 г. при проведении реконструкции алтаря под поздним образом св. Барбары, который отдельно помещен в костеле.
Икона Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии среди богатой листьевой резьбы венчает главный алтарь.
Витраж с евхаристическими мотивами выполнен Леоном Енджеевским по проекту Мариана Доравы в 2003 г.
Витраж Благовещания Девы Марии, созданный на средства семей из Любянки, изготовлен Леоном Енджеевским по проекту Мариана Доравы в 2003 г.
Деревянные скульптуры аббатов, св. Петра и св. Павла со 2 половины XVII в.
Барокковая крестильня средины XVII в. в народном стиле, вытесана из цельного ствола, накрываемая крышкой с богатой резьбой.
Орган в неоготическом стиле с конца XIX в. с одной ручной клавиатерой и 6 регитсрами, оснащенный тихим электровентилятором, поставляющим воздух.
Неоготическая с XIX в. люстра свисает с потолка.
Сохранился фрагмент неоготических перил музыкального хора с резной готической розеткой.
Деревянный потолок, сотоящий из 117 элементов, выполнен в 1938 г. местным столяром Пётром Закерским (Piotr Zakierski).
Первично готический боковой портал в южной стене костела закрыт в 1882 году пристроенной тут неоготической ризницей. Внешние двери выполнены в готических формах в 2002 г. столярами Здиславом и Марцином Зёлковскими из с. Лубянка по проекту Мариана Доравы из Торуня.
Источник.