Старе єврейське кладовище в м. Берегове

Зображення користувача butilkavodi.
  • Теги:
    • Місце поховання,
    • Кладбище (Некрополь)

Оцінка: +3 / 1 учасник / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість

  • УкраїнаЗакарпатська областьБерегове (Лампертсас, Берегсас)
Опис

Єврейське населення міста Берегове завжди було чиельним і займалось, переважно, сільським господарством, тваринництвом, утримувало постоялі двори. Згідно до історичних даних, ще у 1880 р. в Береговому мешкало 1795 євреїв. З розвитком економіки та промисловості, берегівські євреї стали володіти цегельними та деревообробними заводами, млинами та іншими артелями. Їм також належало багато торговельних установ. На початок Другої Світової війні в Береговому було два діючих будинки зібрань (синагоги), ритуальний басейн для обмивання (миква), єврейська релігійна початкова школа (хедер) і ще три молитовних будинки. В теперішній час в місті є одна діюча синагога і діюче кладовище кладбище, про яке піклується і оберігає єврейська громада міста. В інших селах Берегівского района кладовища закриті. 
Старе єврейське кладовище в місті Берегове красиве і доглянуте. Розташоване воно поряд з християнським кладовищем і відмежоване від нього високим кам'яним парканом. На території багато зберігшихся могил з надгробними плитами. Є навіть декілька невеличких склепів.
Вхід на кладовище вільний. Дозволено користуватись фотоапаратом. Тільки поводити себе треба належно. 

Традиційно матеріалом для виготовлення надгроб'я могили єврея слугував камінь. За межами Ізраїля надгроб'я зазвичай встановлюють та освячують через 12 місяців після погребіння. В самому ж Ізраїлі - на 30-й день. Ашкеназьські надгроб'я, в більшості соїй, встановлюють вертикально, а сефардські - горизонтально. Ашкенарди і Сефарди - суб'єтнічні групы євреїв. На могилах праведників прийнято споруджувати шатри з приміщенням для зажигання свічок та читання псалмів.
Надгроб'я багатьох єврейських могил відрізняються богатством декору й різноманіттям символіки. За століття сформувалась окрема символьна мова, що вказує належність могили. Наприклад, кисті рук в традиційному багословляючому жесті говорять про те, що це могила кохена (священника з роду нащадків Аарона). Старовинні музичні інструменти або кувшин - могила левіта (представника коліна Левія, з яких набирались служителі храмів: півчі, музики, сторожа). Стадо без пастуха, відкрита книга або декілька корінців книг з назвами - могила раввіна або автора релігійних творів. Гусяче перо - переписник священних текстів. Ножиці - кравець. Ланцюжок або прикраси - ювелір. Коробка або кружка для пожертв, рука, що дає милостиню, вказували на щедрість покійного або на те, що він «габбай» (людина, що відала в громаді організаційними та грошовими справами). Руки над запаленими свічками або запалені свічки в суботніх підсвічниках - могила жінки.
Зображення тварин на надгроб'ях слугували знаками власних імен. Наприклад, лев - Лейб (Ар'е) або Ієхуда, олень - Хірш (Цві), голуб - Іона, риба - Фішл, птах - Фейга (Циппора) і т.д. Сам факт смерті теж обозначався певним символом: розбиті сосуд або човен, надламана свіча, перевернутий загаслий світильник, впавша корона. На надгроб'ях жінки - рука, зламана гілка; кількість плодів на цій гілці вказувало на кількість дітей вмерлої. На дівочих надгороб'ях кількість квітів відповідало прожитим рокам.
Більш половини «молодих» могил на Берегівському кладовищі витримані в доволі строгому стилі, без візирунків та декору -  тільки тексти і поліроване каміння. 
Использован материал с сайта  TOUR.UZHGOROD.UA


Звіти
Зображення користувача dombrovskii_a.
5 Фото
dombrovskii_a
0
Ваш голос: Ні

Повернутися до початку