Могила раббі Нахмана в Умані

Раббі Нахман із Брацлава (в розмовній мові — Ребе Нахман) (1772 - 1810) — засновник брацлавського (бресловського) хасидизму.
Він правнук засновника хасидизму Ісраеля Баал Шем Това. Дитинство р. Нахмана минуло в атмосфері, насиченій хасидськими переказами. У 13 років він склав збірку афоризмів на теми проявів єврейського духовного життя «Книга моральних якостей». Після свого одруження в 13 років р. Нахман багато часу проводив в молитвах і усамотненій медитації у лісі, постійно постився і поглиблено вивчав Каббалу.
Р. Нахман почав різко виступати проти деяких лідерів хасидизму, звинувачуючи їх в занепаді хасидського руху.
Поселився в Брацлаві , який став центром його «двору». Тут р. Нахман познайомився з р. Носоном Штернгарцем, який став його найближчим послідовником і згодом присвятив своє життя для збереження спадщини р. Нахмана та поширення його вчення.
У 1810 р. раббі Нахман, відчуваючи близьку смерть, вирішив поселитися в Умані, де відбулося гайдамацьке повстання і постраждало чимало євреїв. Він помер і був похований на єврейському кладовищі поруч із загиблими від різні під час повстання гайдамаків — Коліївщини.
Могила раббі Нахмана стала місцем паломництва послідовників його вчення. Це тривало до середини 1920-х років. Під час Другої світової війни могила була зруйнована, а в післявоєнні часи територія старого єврейського кладовища була забудована житловими будинками. Деякі послідовники Нахмана робили спроби розкопати та упорядкувати залишки могили вчителя. І тільки в кінці 1980-х років ця справа набула широкого масштабу. Паломництво відродилося на початку перебудови і особливо після отримання незалежності України. У 1994 році указом Президента України місце поховання рабі Нахмана отримало статус історико-культурного центру. Брацславські хасиди викупили землю, де розташовувалася могила вчителя.
Нині на Рош Гашана, юдейський Новий рік, тисячі брацлавських хасидів приїжджають на могилу цадика. У 2015 р. їх було до 30 тисяч, 2016 року — більше 31 тисячі.

Джерело

Вхід до могили вільний, крім субот та на свята Рош Гашана та інші. Але є тонкощі – голова повинна бути покрита, вхід для жінок і чоловіків різний. А для деяких віруючих, ноги яких не повинні дотикатись до землі кладовищ, збудований перехід.