Оцінка: +5 / 1 учасник / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Зараз в цьому старовинному будинку розміщується краківське відділення Інституту Сервантеса – організації, яка розповсюджує в світі іспанську культуру і проводить викладання іспанської мови в різних державах.

Оцінка: +10 / 2 учасники / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Цю старовинну будівлю раніше займав музей Станіслава Виспяньського, видатного діяча європейської культури XIX століття. Нині – один з корпусів Папського університету Іоанна Павла ІІ. Біля входу варто звернути увагу на незвичайну плиту з п'ятьма поглибленнями, яка раніше служила пристосуванням для гасіння факелів. Адже раніше на вулицях не було освітлення, і кожен повинен був освітлювати собі дорогу сам. Перед тим, як увійти до будинку, факел потрібно було загасити і якраз для цього і призначалася ця конструкція.

Оцінка: +10 / 2 учасники / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Пам'ятник ученому і теологові Петру Скарге, що жив в кінці 16 – на початку 17-го ст. знаходиться напроти костелу св. Петра і св. Павла і поряд з будівлею адміністративного корпусу Папського університету Іоанна Павла II. Петро Скарга був ректором Віленської академії і університету, а також був видним діячем католицької церкви, єзуїтом, натхненником Брестської унії 1596 року. Місце розташування пам'ятника вибране не випадково, тим паче, що сам П. Скарга похований поруч в крипті собору св. Петра і св. Павла.  Слід зазначити, що пам'ятник досить новий - був встановлений в 2001 році, але при цьому добре вписався в навколишнє оточення і доповнює невелику площу Марії Магдалини.

Джерело

Оцінка: +9 / 2 учасники / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Kościół pw. św. Idziego

Розташований на вул. Гродській, біля підніжжя Вавельського замку. Його побудували в I половині XIV ст., а потім перебудували в кінці XVI ст. Готичний, однонефний, з пресвітерієм, перекритим ребристим хрестовим зведенням. Зовні на стіні пресвітерія знаходиться картина Богоматері з Немовлям (XVII ст). Усередині - головний пізнеренесансний вівтар, елемент саркофага св. Яцека (1581-83), перенесеного сюди з його капели в костелі домініканців. Портали в пресвітерії і нефі, почесні лави і прикраси стін пресвітерія з'явилися в 1629 г.; вони також є елементами саркофага св. Яцека. На веселковій балці варто звернути увагу на пізнеготичне Розп'яття 1520 р. і на скульптуру Богоматері і св. Іоана 1470 р.

Джерело 

Оцінка: +4 / 1 учасник / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість

(Kosciol sw. Marcina)

Розташований на вул. Гродській; з 1817 р. Євангельська церква аугсбургського сповідання, до цього - власність босих кармеліток. Був побудований в 1638-44 рр., найімовірніше, за проектом королівського архітектора Джованні Тревано на місці знесеного романського костелу XII ст.. Храм представляє однонефну будівлю з пресвітерієм і фасадом, увінчаним трикутним верхом. У головному вівтарі знаходиться картина Генріха Семірадського "Христос, який заспокоює бурю" (1882); над вівтарем - готичне розп'яття (ок. 1380), одне із старих в Кракові. На зовнішній стіні костелу висять епітафії XVIII і XIX вв. із зібрань Вельканоци, що недалеко від Мехова.

Джерело 

Оцінка: +5 / 1 учасник / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

В цьому будинку розміщувався штаб 6-й піхотної дивізії,  якою у різні часи командували генерали Мечислав Сморавинський, який загинув в Катині і Бернард Монд. 

Обидва генерали – учасники 1-ї Світової війни, польсько-радянської війни 1919-1920 років і 2-ї Світової війни, кавалери ордена Віртуті Мілітарі. 

Оцінка: +10 / 2 учасники / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

(Kościół Świętych Piotra i Pawła)

Оцінка: +5 / 1 учасник / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість

Юзеф Дітль народився в Підбужі, в сім'ї дрібного галіцийського чиновника. Первинну освіту здобув в школі міста Самбора, що знаходиться недалеко від місця народження Дітля, потім вчився в Тарнуве і Нови-Сонче, куди був переведений його батько. Це був час, коли австрійські власті прагнули онімечити населення Галіції, і учнів, що говорили польською, карали різками. За свою прихильність до рідної мови немало побоїв витерпів і маленький Юзеф.

Витримавши іспит на атестат зрілості, Дітль поступив на філософський факультет Львівського університету, але незабаром перевівся у Віденський університет. У 1828 році він отримав там диплом доктора медицини і почав приватну практику в одному з передмість Відня. Через декілька років отримав посаду асистента в клініці внутрішніх хвороб професора Йозефа Шкоди і одночасно став працювати в клініці патологічної анатомії у відомого в ті часи у Відні професора Карла Рокитанські. Віденська медична школа зробила сильний вплив на погляди Дітля. Він, наприклад, все життя дотримувався думки, що лікар зобов'язаний детально вивчати організм хворого, і, що успіх лікування залежить від ретельного обстеження пацієнта і постановки правильного діагнозу. У одній зі своїх праць, написаному в 1845 році, Дітль писав, що: «медицина не може ставити перед собою завдання знайти еліксир життя, дивним чином зціляти хворих і робити безсмертним те, що смертне за природою. Медицина повинна прагнути до всестороннього вивчення людського організму, досліджувати умови його розвитку, стежити за тим, як він існує, хворіє, видужує і вмирає... Але, оскільки лікування завжди залучало і ставало терміновим під час хвороби, причому відкладати лікування було небезпечно, лікарі звичайно приступають до лікування не особливо піклуючись про вивчення причин страждань». Дітль відносився вельми скептично до недосконалих способів лікування, що застосовувалися в його час в медицині, і стверджував, що турбота про хворого повинна, в основному, зводитися до зміцнення його природних сил.

Тепер, коли медицина має в своєму розпорядженні потужні засоби лікування хвороб, важко погодитися з подібними поглядами. Проте необхідно віддати належне Дітлю як гарячому прибічнику вивчення причини будь-якого хворобливого стану. Тому Дітль по справедливості вважається одним з найвидатніших польських лікарів XIX століття.

У 1851 році Дітль був запрошений на посаду професора медицини і анатомічної патології в Ягеллонський університет в Кракові, і після десяти років був вибраний ректором цього університету. Його заслуги в справі розвитку старого польського вищого учбового закладу вельми великі. Одночасно, в 1861 році Дітль був вибраний депутатом сейму Галіцийського, в якому був прибічником повної автономії Галіції і вів боротьбу за введення в школах польської мови. За це австрійські власті передчасно, а саме в 1865 році, звільнили Дітля і перевели на пенсію. Проте Дітль не припинив свою лікарську і суспільну діяльність. У 1866-1874 роках він був вибраний президентом міста Кракова і проявив велику турботу про санітарний стан міста, розширив водопровідну і каналізаційну мережі.

До його політичних досягнень слід віднести розробку принципів шкільної реформи, в якій Дітль висунув вимогу підвищення рівня навчання і обмеження в школах впливу церковників.

Багато уваги приділяв Дітль курортам Галичини, в основному Кринице, прекрасний розвиток якої в другій половині XIX століття багато в чому здійснився завдяки старанням Дітля. Своїм розвитком зобов'язані Дітлю також такі курорти як Жегестув, Щавніца, Рабка і Івоніч. Дітль розробив систематизацію польських мінеральних вод і джерел, і вважається батьком польської бальнеології.

Дітль – автор чисельних наукових праць. Дожив до глибокої старості. Помер в Кракові в 1878 році.

Пам'ятник Дітлю відлитий в бронзі в 1939 році за проектом Ксаверія Дуниковського. За задумом скульптора, Дітль зображений дуже просто і скромно: він як би продовжує залишатися в самій гущавині буденних справ жителів Кракова, для процвітання якого він зробив так багато.

Джерело

Оцінка: +10 / 2 учасники / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Костел Святої Трійці (Kościół Dominikanów Świętej Trójcy), або Домініканський костел – одна з найбільших готичних базилік Кракова. Костел належить ордену Домініканців, котрий був заснований на початку XIII століття Св. Домініком та був вельми ортодоксальним, користувався довірою Папи та тримав у своїх руках інквізицію.

Нинішній будівлі костелу на цьому місці передувала дерев'яна церква, також присвячена Св.Трійці. А після того, як на запрошення Краківського єпископа в 1222 році у місто прийшли домініканці (напевно, після цього авторитет єпископа завдяки інквізиції у місті неабияк виріс), історія церкви Св. Трійці почала розвиватися значно динамічніше. А єпископ переніс свою кафедру у Маріацький костел.

Власне, Домініканський костел Св. Трійці побудували у другій половині XIII століття. Після декількох перебудов до середини ХV століття він перетворився у чудову готичну будівлю, яку ми бачимо нині. До костелу були добудовані кілька похоронних каплиць, які самі є видатними творами барокового і ренесансного мистецтва з розкішним оздобленням. Особливо виділяються маньеритська каплиця роду Мишковських в першій ніші південної нави і барокова каплиця роду Збараських на західному боці північної нави.

Одна з найцікавіших каплиць костелу – каплиця Св.Яцека – святого домініканця першої половини XIII століття. Каплиця знаходиться ніби на другому поверсі. Її побудували ще в ХV столітті, а потім перебудували у XVIII столітті. Перед каплицею на стіні висять два гігантські полотна італійського художника Томаса Долабеллі, придворного художника королів династії Ваза. Це картини «Диво в Кані Галілейській» та «Таємна вечеря».

За свою історію костел кілька разів страждав від пожеж. Остання велика пожежа трапилася в 1850 році. Тоді згоріла більшість елементів дерев’яного оздоблення, але їх швидко реставрували.

Джерело 

Оцінка: +5 / 1 учасник / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість

(Kościół Franciszkanów) 

У цьому костелі формально народилася Річ Посполита – найбільша держава Європи епохи раннього нового часу. Тут у 1386 році хрестився як католик та коронувався Польською короною Великий Литовський князь Ягайло. І хоча до створення держави з такою назвою було ще довгих 180 років, саме ця коронація стала першою цеглиною в її побудові. Тут народилася династія Ягеллонів, представники котрої правили крім Польщі також у Чехії та Угорщині.

До Кракова францисканці потрапили у 1237 році з Праги за сприяння чеської дружини князя Генріка ІІ Побожного. Будівництво костелу почалося після татарського набігу в 1241 році. Підтримку францисканцям надавав князь Болеслав Сором'язливий, який частково фінансував його спорудження. Костел освятили у 1249 році.

Потім костел багаторазово перебудовувався після воєн і пожеж. У 1657 - 1673 роках до архітектури костелу були додані деякі елементи бароко. Його багате середньовічне оздоблення було знищене під час великої пожежі 1850 року. Після цього костел був відреставрований і дещо перебудований. Та пожежа була однією з найсильніших в Кракові. У ній згоріло 160 будинків, 4 церкви, 3 монастиря і 2 палаци – вогонь знищив майже 10% міста. Окрім житлових і торговельних приміщень були знищені і цінні бібліотеки та твори мистецтва. Відновлювальні роботи в костелі закінчилися тільки в 1912 році.

З одного боку до костелу примикає каплиця Мук Господніх, в якій можна побачити картини, що зображують муки Ісуса Хреста, роботи Юзефа Мехоффера. А з протилежного боку - каплиця Скорботної Матері Божої. У вівтарі знаходиться пізньоготичний образ Скорботної Мадонни початку XVI століття. Через наву можна потрапити у внутрішню галерею монастиря Францисканців, знамениту своїми портретами краківських єпископів.

Джерело