Часовня Ахтырской иконы Божией Матери

Источник 

Событие, в известном смысле изменившее историю Ахтырки, - это чудесное явление Ахтырской иконы Божией Матери. Произошло 2 июля 1739 года. Об этом свидетельствует надпись на чудотворной иконе под изображением Богородицы, разделенная двуглавым орлом. Такая самобытная иконография говорит о признании чудотворного образа «государями всероссийскими» и одновременно — это знак Торжества Православия.  Одна из особенностей этой иконы в том, что Богородица на ней изображена с непокрытой головой.

      Икона Божией Матери Ахтырской

История такова. В первой половине XVIII века в Ахтырке стояла ветхая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в которой служил отец Василий Данилов — «муж благоговейный, простой и кроткой жизни». В записях сообщается о том, что, выйдя во двор своего дома, густо поросшего дикой ромашкой, и раза два взмахнув новой косой, священник увидел стоявшую в траве икону, от которой исходило необыкновенное сияние, «...и сотворив на себя крестное знамение, начал читать пришедший ему на память кондак празднеству Рождества Богородицы». Потом батюшка отнес находку к себе в дом, где она провела три года. Рассказывают, что на человека, остававшегося в одиночестве в комнате вместе с этой иконой, даже нападал безотчетный страх.

В праздник Покрова Божией Матери 1742 года отец Даниил был поражен необычайным светом, исходившим от иконы. Свечение стало повторяться, и однажды в легком сне священник увидел Богоматерь и услышал Ее повеление очистить икону. Батюшка немедленно совершил приказание. Вскоре он снова заснул, и ему увиделось, словно он идет к реке, чтобы вылить в нее воду, оставшуюся после омовения иконы, а навстречу — Сама Богородица, говоря: «Куда несешь ты воду? Вернись с нею домой и храни ее, она будет страждущих исцелять от лихорадки». А у него дочь давно хворала этой болезнью. Проснувшись, отец Даниил сразу напоил омовенной водой страдавшую лихорадкой дочь, чем и исцелил. И перестал скрывать чудотворный образ.

Рассказывают, что позднее другой иерей Покровского храма поручил иконописцу Иоанну закрасить повреждения на иконе. Иконописец готовился к началу работы, но ночью услышал исходящий от иконы глас: «Встань! Наступило время отнести икону туда, откуда ты ее взял. Исправить Ее ты не можешь». Мастер до утра молился пред иконой, а рано утром вернул ее в храм.

Слухи о новой Чудотворной стали шириться. По благословению Молдавского митрополита Антония (Черновского, 1742—1748 годы) в 1743 году для Синода было произведено расследование чудесных исцелений. По повелению императрицы Елизаветы Петровны от 26 ноября 1744 года было произведено новое расследование, а затем, в 1746 году, третье, которое возглавили архиепископ Черниговский Амвросий  и архимандрит Киево-Печерской лавры Тимофей. Как было заведено в подобных случаях, приезжавшие в Ахтырку следователи вызывали лиц, испытавших на себе проявления благодатной силы иконы, и испрашивали показания под присягой.  

Существенно повлияло на судьбу иконы событие 1748 года, когда в Ахтырке остановилась больная вдова генерала барона Вейделя с двумя малолетними дочерьми. Баронесса, горячо молившаяся пред иконою Богородицы об исцелении, ночью увидела во сне Владычицу, открывшую ей: «Напрасно просишь ты об исцелении. Тебя ждет смерть. Поспеши раздать по церквам и нуждающимся все твое имение. Это полезно будет для твоей души». «Но как же дети?» — «Не заботься о них. Я буду всегдашнею их Покровительницею. А ты готовься к смерти, так как умрешь через пять дней, и раздай свое имущество по церквам и нищим, чтоб они молились о тебе». Все случилось, как предсказала Пресвятая Богородица. А история дошла до императрицы Елизаветы, которая взяла девочек-сирот ко двору, воспитала их и выдала замуж — одну за графа Панина, другую за графа Чернышева.

В Покровском каменном соборе икона находилась до самого похищения — в 1903 году (либо в 1905 году) во время отправления на реставрацию в Санкт-Петербург.

Впоследствии святыня оказалась в Харбине и была приобретена С. А. Степановым. По свидетельству харбинского протоиерея Н. Труфанова, который неоднократно прикладывался к иконе в Ахтырке, харбинская икона была той самой чудотворной Ахтырской. В 1950-х сын Степанова вывез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско, где передал Комитету Русской Православной молодежи.

В 1975 году сведения о том, что утраченная Ахтырская икона находится в Сан-Франциско (США) достигли СССР, а в 1995 году митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак) привез из Сан-Франциско список иконы и передал его в ахтырский Покровский собор. В связи с этим событием был возобновлен Крестный ход на третий день после Дня Святой Троицы со списком иконы — к Ахтырскому Свято-Троицкому монастырю. С 1844 года этот ход совершался в субботу Пятидесятницы, а обратно икона переносилась в праздник Всех святых.

В настоящее время изначальная Ахтырская икона находится в ведении архиепископа Илариона Сиднейского. 

Часовню возведена недалеко от соборного комплекса на месте, где явилась Ахтырская Богородица.

В Престольный праздник Покрова Богородицы на Ахтырском источнике была освящена и открыта купальня. Теперь люди приезжают сюда каждый день, окунаются в целебную воду даже зимой.  

«Заступнице усердная, благая и милостивая… от разслабления греховнаго рукою Твоею державною свободи нас… Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных: исцели болезни недужных, умири сердца озлобленных, даждь терпение страждущим, внуши страх Божий обидящим, укрепи гонимыя за правду, сироты и вдовы защити, подаждь утешение плачущим, испроси прощение кающимся, демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени и духом милосердия и сострадания сия утверди: отпадшыя же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих загради...»